SPECIES

Cósmica cosmética | Bertrand Prévost | SPECIES n1 | 29
The Sense of Order se abre com Kant 29 , este mesmo Kant que terá criticado a cosmologia racional ao
colocar a unidade natural não mais num mundo objetivo mas no coração da subjetividade. 30
Ora, quando se retira da ordem sua unidade ou sua coerência, o que resta? – Restam regularidades
(fig. 9). É muito logicamente, portanto, que Gombrich voltava seu olhar quase exclusivamente para
as formas simples e regulares, ou seja, para as formas geométricas, a fim de inscrever o ornamental em
uma ordem natural: “a criação de ordens se funda sobre as leis da geometria 31 – jeito este de reencontrar
aquele velho fundo pitagórico que subjazia a todo pensamento da ordem cósmica. Daí o profundo
geometrismo de Gombrich, que não parece querer reconhecer como ornamento senão quadriculados,
treliças, espirais e simetrias, sempre redutíveis a algumas figuras
regulares, o mais das vezes o círculo e o quadrado, e que
não pode senão relegar os marginalia medievais, os grotescos
renascentistas e as volutas rococós “à beira do caos” 32 (fig. 10).
FIGURA 9: Ornamentos chineses, lâmina tirada de
Owen Jones, The Grammar of Ornament, Londres, 1856.
FIGURA 10: Decoração rococó, sex. XVIII,
Palácio Rohan, Estrasburgo.
Mas no fundo parece logo evidente que a própria regularidade pode muito bem prescindir da
figura, tomada em sua extensão, seja ela geométrica, seja ela regular, para não consistir mais do que em
puras regras lógicas. É, portanto, fundamentalmente sob a forma de uma espécie de tabela de categorias
que se poderá pensar a ordem ornamental e suas possibilidades naturais. Os princípios de tal tabela
29
Ibid., p. 1.
30
I. Kant. Critique de la raison pure (1787). Tradução ao francês de A. Tremesaygues e B. Pacaud. Paris: PUF, 1993.
p. 142: “O entendimento não é, portanto, simplesmente um poder de se fazer regras pela comparação dos fenômenos,
ele mesmo é uma legislação para a natureza, ou seja, sem entendimento não haveria em lugar algum natureza, quero
dizer, unidade sintética da diversidade de fenômenos de acordo com regras”.
31
Gombrich, The Sense of Order, p. 117.
32
Para retomar o título do último capítulo, “The Edge of Chaos”.