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SPECIES

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88 |<br />

<strong>SPECIES</strong> n1 | Dois textos (quase) inéditos de Paulo Leminski (1977)<br />

Ele ficava sozinho, matutando, e ficando sozinho, fumava, pensava, e pensando meditava, esse supra-cúmulo<br />

do pensar.<br />

As diferenças do xamã<br />

O grande espírito dos xamãs se espalhava pelos corpos da tribo, infundindo ânimo e alma àquelas musculaturas<br />

meramente eficazes: deus mesmo deve ter sido atingido pelo que havia de Único naquela<br />

tentativa.<br />

Outros, aventemos, terão, sob o efeito de drogas, ido além: rigorosamente ateus, como um primitivo<br />

jamais teria sido, não houvesse xamãs.<br />

Acreditando apenas num vago Tao, Natureza kantiana, Ordem e Regularidade no Seio do Existente.<br />

Renas & Runas<br />

Passavam a noite inteira, em frente de um fogo cuja lenha lhes tinha sido trazido por mãos mais calejadas<br />

que as suas, a elaborarem parábolas, com sólidos fundamentos num trocadilho que a ninguém<br />

ocorreria, porque todos estavam absorvidos na matança outonal das renas.<br />

Uns xamãs (Buda?) teriam passado esbarrando em plena tangência do Nada: deuses não há. Nem<br />

Deus. Nem Ordem nem “regula in natura”. Tudo acaso, precário e escasso. Tudo — nada. A Totalidade<br />

dos Seres coincide com o Grande Vazio. Vazio como essas noites. Essa chama. Essa solidão. Eu.<br />

EU<br />

Ninguém nunca disse EU, como um xamã. Em sua boca, esse verbículo, vocábulo dos mais minúsculos,<br />

irradiava um sol, a Luz do Fenômeno, se revestindo de todos os terrores, onipotente como a Nulidade<br />

donde tinha sido recuperada.<br />

Era a evidência de um espírito, parte maior de idade de O Espírito. Um ser puramente relacional.<br />

A palavra do xamã pode mais que a lança dos grandes guerreiros.<br />

Nada. Eu. Isso.<br />

Começava a grande aventura do NÓS naquela rotina monótona do ser.

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