SPECIES

Cósmica cosmética | Bertrand Prévost | SPECIES n1 | 43
protetora em primeiro ou segundo lugar, ao lado das funções de paramento, de pudor e de comunicação.
Encontraríamos muitos outros exemplos de vestimentas animais que respeitam as definições das vestimentas
humanas, e nenhuma definição de vestimenta chegaria a excluir os casos animais, permanecendo
válida para o homem em geral. 75
Proteção, cobertura, abrigo: é a vestimenta humana que confere aqui seu dinamismo projetivo à
vestimenta animal. Pois o paramento ou a vestimenta é sempre pensado como projeção, nos dois sentidos
do termo: como a produção planificada de um artefato, e como a aplicação desse artefato, ainda
que seja um ready-made, sobre a superfície do corpo.
Invocar funções naturais de camuflagem não muda muita coisa, pois se visa menos uma utilidade
funcional do que uma eficácia estética. Supondo que se leva isso em consideração, sabendo-se que a camuflagem
não poderia “explicar” mais do que uma ínfima parte da riqueza expressiva dos paramentos
animais, não será possível deixar de ver aí, no máximo, o vetor de um devir-mundo, no mínimo, uma
forma de o animal compor estética e morfologicamente
com seu meio: devir-imperceptível. De sorte
que é uma mesma abstração despersonalizante que
opera tanto no paramento humano quanto no paramento
animal. Diremos do paramento o que se
diz de um certo tipo de camuflagem: que ele é disruptivo:
que ele dilui a individualidade de um corpo
ao borrar ou ao quebrar seus contornos. 76 Daí os
motivos reticulados de inúmeras serpentes, que as
fazem perder sua forma alongada característica (fig.
25); daí as zebras que, reunidas em manada, perdem
sua individualidade formal (fig. 26). Para não dizer
nada, evidentemente, das inúmeras colorações e formas
improváveis que transformam o lagarto em casca
de árvore, o peixe em rocha, o inseto em talinho
de planta, o louva-a-deus em folhagem...
Ao pé da letra, não há camuflagem, ainda menos
mimetismo 77 , mas sim uma soberana expressão.
Humano ou animal, o paramento implica o mundo:
ele o dobra em um motivo, uma cor, um desenho
que atravessa as estratificações naturais (matéria,
FIGURA 25: Camuflagem disruptiva: víbora do Gabão.
75
Bartholeyns, “L’homme au risque du vêtement”, p. 125-126.
76
Ver R. Callois. Le mimétisme animal. Paris: Hachette, 1963. p. 25.
77
Lembremos que a camuflagem designa antes as relações do indivíduo com o meio, enquanto que o mimetismo diz
respeito às relações de imitação intraespecífica.