Calidad de Atención en Salud - Organización Panamericana de la ...

Calidad de Atención en Salud
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la Amazonía, de la Costa y los afro-descendientes (Walsh, 2007a).
Este concepto teórico ha supuesto, incluso, la creación de una
Universidad Intercultural –Amawtay Wasi– de las Nacionalidades y
Pueblos Indígenas del Ecuador. Su intención es formar pensadores
que impulsen una sociedad más equitativa y justa, fundada en la
filosofía de Abya Yala (Walsh, 2007a, 2007c).
La apropiación del concepto de interculturalidad por parte
de los movimientos indígenas de Bolivia se produjo a partir de
las experiencias de los países vecinos, en concreto, del proceso
llevado a cabo en Ecuador. El movimiento indígena en Bolivia aplica
el concepto de interculturalidad, casi en exclusiva, a la “educación
intercultural” centrada básicamente en una educación indígena
bilingüe. Posteriormente se relacionó a la “salud intercultural”
como propuesta de reconocimiento de las medicinas indígenas
tradicionales y como una manera de entender y revalorizar lo propio;
esto unido al reconocimiento diferenciado en una determinada
visión del mundo. A diferencia del caso ecuatoriano, en Bolivia el
planteamiento no se vincula a las transformaciones del Estado y
de las instituciones, sino al interés en incorporar y revalorizar las
lenguas y las medicinas de los grupos indígenas, que se consideran
esenciales en la revalorización de las culturas subalternas
por parte del Estado.
Uno de los elementos destacables del caso boliviano es
que fue la cooperación internacional la que introdujo el concepto
de interculturalidad que, se caracteriza por replicar modelos de
un país a otro, muchas veces sin contextualización, circunstancia
que ha supuesto que la implementación en el campo de la salud
se haya efectuado con escasa reflexión teórica. Posteriormente,
fueron los movimientos indígenas los que asumieron el concepto
introducido por las ONGs, –muchas de ellas con experiencia
previa en Ecuador– y la cooperación internacional quienes
incentivaron, financiera y técnicamente, la educación bilingüe (a
la que denominaron educación intercultural) y la revalorización de
la medicina tradicional (a la que denominaron salud intercultural).
Si, por un lado, esta revalorización de las medicinas indígenas