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Dimensión Inconsciente en la Construcción Social del Cuerpo Femenino 16 4. MARCO CONCEPTUAL El tema de interés en el presente ejercicio investigativo es abordar desde la psicología, la construcción social del cuerpo de la mujer, por esto resulta pertinente definir tales conceptos y el marco teórico desde el cual se hará lectura de dichos conceptos. Siguiendo en este orden ideas, será necesario definir el concepto de cuerpo, para esto se tendrá en cuenta que hay dos modelos de análisis para referirse a este, el del modelo pulsional, y desde la perspectiva de relacional que Stephen A. Mitchell realiza en el libro Conceptos relacionales en el psicoanálisis una integración, según este la definición que se realiza del cuerpo es la siguiente: “La mente utiliza lo que le proporcionan la anatomía y la fisiología, los significados de esas partes(metáfora) y procesos corporales, la estructura fundamental de la experiencia y sus significados más profundos se derivan de la relación con los otros, de su papel en la lucha por establecer y conservar el contacto con los demás. El cuerpo contiene procesos mentales que se efectúan en un contexto social, el cual a su vez define los significados subjetivos de las partes y los procesos corporales” (Mitchell, Stephen, 1993). Y desde el modelo pulsional se tiene lo siguiente: el cuerpo se entenderá como una construcción inconsciente y pulsional en un contexto cultural, que orientara las formas de su manifestación y de sus usos. (Freud 1930). Existe un elemento común a ambos enfoques: el enfoque de Mitchell y al de Freud conservan el carácter estructural y motivacional de la sexualidad y su dimensión problemática. Ambos tienen en cuenta la biología, la cultura, el cuerpo, el medio social.(Mitchell, introducción), pero la diferencia está en que para Freud la anatomía es destino y para el modelo relacional la biología y los procesos interpersonales constituyen ciclos perpetuos de influencia mutua.
Dimensión Inconsciente en la Construcción Social del Cuerpo Femenino 17 Cultura deberá entenderse, teniendo en cuenta la definición que realiza Tylor, citado por Claude Lévi Strauss y Kottak, “es el conjunto de las costumbres, creencias, institucionales, tales como el arte, el derecho, la religión, técnicas de la vida material, en una palabra, todos los hábitos o aptitudes adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad”. Es necesario aclarar que el término cultura y sociedad serán usados como sinónimos. También es importante mencionar como desde el psicoanálisis se ha referenciado a este concepto; ”cultura deberá entenderse como la suma de las producciones e instituciones que distancian nuestra vida de la de nuestros antecesores animales y que sirven a dos fines: proteger al hombre contra la Naturaleza y regular las relaciones de los hombres entre sí”.(Freud 1930). De igual manera este referente teórico se complementa con la bibliografía que se ha mencionado en el diseño metodológico.
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