Para comenzar es necesario contextualizar el abordaje del cuerpo ...

Dimensión Inconsciente en la Construcción Social del Cuerpo Femenino 56
desequilibrio, que utilizan para producir, a la vez mucho mas orden, existen sociedades
de maquinismo, y también mucho mas desorden, mucha mas entropía, en el plano
mismo de las relaciones entre los hombres.
La sociedad implica los dos aspectos, una sociedad es simultáneamente una
máquina y el trabajo que realiza esa máquina. En calidad de máquina de vapor fabrica
entropía, pero si se le considera motor entonces fabrica orden. Este aspecto orden y
desorden, corresponde a dos maneras de considerar una civilización por una parte la
cultura, por otra la sociedad; la cultura hace referencia al conjunto de las relaciones
que, en una forma de civilización dada, mantienen los hombres con el mundo, y el
término de sociedad designa mas particularmente las relaciones que los hombres
mantienen entre si.
Lévi Strauss retoma la afirmación de Rosseau de que el estado de la sociedad
esta determinado por el paso de la naturaleza a la cultura. La diferencia entre el mundo
animal y el mundo humano es percibida como el concepto operativo a partir del cual se
edifica toda la teoría del conocimiento. La cultura es una consecuencia de la función
simbólica siendo esta específicamente humana. De ello resulta que lo simbólico rige la
vida en sociedad.
Al antagonismo naturaleza-cultura, Lévi Strauss le superpone la distinción
marxista entre infraestructura y superestructura. Lo mas importante son el estudio de
las superestructuras y se debe evitar mezclar los dos niveles, para evitar confusiones,
pues para Lévi Strauss cada uno de los planos tiene sus propias leyes estructurales,
por lo tanto no hay una correspondencia entre los dos niveles.
La infraestructura influye en lo simbólico pero solo lo simbólico rige sobre las
superestructuras; la institución simbólica por excelencia es el lenguaje.
La antropología de Lévi Strauss se fija por lo tanto como meta el descubrimiento
de estructuras sociales; la estructura no se debe confundir con la realidad de la