Para comenzar es necesario contextualizar el abordaje del cuerpo ...

Dimensión Inconsciente en la Construcción Social del Cuerpo Femenino 57
sociedad, pues hace referencia a un modelo edificado en función de ésta para explicar
una institución determinada.
La etnología y la lingüística utilizan el mismo método y estudian el mismo objeto.
Su común denominador es el intercambio. La teoría de la comunicación da razón de la
vida en sociedad en todos sus aspectos: intercambio de (mensajes ( el lenguaje), de
mujeres ( el parentesco), de servicios o bienes (las regalas económicas).
Para Lévi Strauss las leyes que rigen el lenguaje son en gran medida
inconscientes para nosotros y afirma que de manera análoga sucede con las
instituciones; de ello él infiere que el inconsciente linguistico, colectivo y freudiano son
equivalentes.
Las leyes inconscientes del lenguaje hacen surgir en resonancia el inconsciente
freudiano y recuerdan la primacía de la función simbólica. Esta, a su vez, está ligada a
la noción de reciprocidad que funda la distinción entre naturaleza y cultura. Pero en
definitiva, la reciprocidad, el lenguaje, como cada manifestación de la función simbólica,
tienen un mismo rasgo en común: la presencia de la regla. La regla es el criterio
decisivo de las instituciones humanas.
Es la regla entonces lo que separa naturaleza y cultura. Todo testimonio de regla
es testimonio de cultura; para ilustrar lo anterior se toma como ejemplo: el matrimonio
como institución que en todas las sociedades es objeto de una reglamentación
privilegiada; Lévi Strauss pone el acento sobre lo que las reglas prohíben respecto al
matrimonio y comprueba que el común denominador es la prohibición del incesto. Esta
prohibición obedece más a un hecho cultural que a un hecho biológico, debido a que
los grados prohibidos dependen de un reparto clasificatorio que no tienen nada que ver
con la filiación uterina, Lévi Strauss llega a la conclusión de que la prohibición del
incesto es la regla por excelencia. Es la ley que instaura el paso entre naturaleza y
cultura y funda el estado de sociedad. Es por esto que afirma “el lazo de reciprocidad
que funda el matrimonio no se establece entre hombre y mujeres, si no entre hombres