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Dimensión Inconsciente en la Construcción Social del Cuerpo Femenino 48 El rasgo fundamental de las tradiciones culturales es su transmisión mediante el aprendizaje en lugar de mediante la herencia biológica. La cultura no es en si misma biológica, pero se apoya en ciertas características de la biología humana. Existen algunas capacidades biológicas de las que depende la cultura, tales como: el aprendizaje, el pensamiento simbólico, el uso del lenguaje, y el empleo de herramientas y de otros rasgos culturales para organizar sus vidas y adaptarse a sus entornos. La antropología reflexiona y se enfrenta a las grandes cuestiones de la existencia humana a medida que explora la diversidad biológica y cultural de los humanos en el tiempo y en el espacio. Los humanos utilizan medios biológicos de adaptación, pero si algo convierte en únicos a los humanos es que tienen también medios culturales de adaptación. La antropología incluye 4 subdisciplinas: antropología, sociocultural, arqueológica, biológica, y lingüística. La antropología cultural estudia la sociedad y la cultura humanas, describiendo y explicando, analizando e interpretando las similitudes y diferencias culturales. La antropología arqueológica: reconstruye, describe e interpreta el comportamien to humano y los patrones culturales a través de los restos materiales. Reconstruye los patrones de comportamiento y los estilos de vida del pasado mediante la excavación de determinados asentamientos. La antropología biológica o física, el objeto de estudio es la diversidad biológica en tiempo y espacio. Antropología lingüística estudia el lenguaje en su contexto social y cultural, en el espacio y a través del tiempo.
La antropología y otros grupos académicos Dimensión Inconsciente en la Construcción Social del Cuerpo Femenino 49 Antropología cultural y sociología, comparten su interés en las relaciones, la organización y el comportamiento sociales; en diversos temas se esta presentando convergencia entre antropología y sociología. 7.3.2. Antropología y psicología Las afirmaciones sobre la psicología humana no pueden basarse únicamente en el comportamiento observado en un solo tipo de sociedad. El área de la antropología cultural conocida como antropología psicológica estudia la variación en los rasgos psicológicos entre culturas. Malinovsky uno de los primero en contribuir al estudio transcultural de la psicología humana, se hizo celebre por su trabajo de campo entre isleños tobriandeses del pacifico sur; este trabajo sugirió modificaciones en la teoría freudiana de la universalidad del complejo de Edipo, pues si como defendía Freud, el complejo de Edipo crea siempre una distancia social basada en los celos hacia el compañero sexual de la madre, esto se habría dado en los trobriandeses, en estos el padre no era la figura de autoridad, el padre solo tenía el rol sexual. Malinosvky llego a la conclusión de que la estructura de la autoridad influía mas en la relación padre-hijo que los celos sexuales, Malinosvki demostró que la psicología individual depende de su contexto cultural. Los antropólogos continúan proporcionando perspectivas transculturales a las proposiciones psicoanalíticas, así como sobre cuestiones de la psicología experimental y cognitiva. Kottak retoma la misma definición de cultura que Lévi Strauss cita de Tylor, y la explicación que hace de esta es la definición de Tylor se centra en las creencias y el comportamiento que la gente adquiere no a través de la herencia biológica sino por desarrollarse en una sociedad concreta donde se hallan expuestos a una tradición cultural específica. La enculturación es el proceso por el que un niño o niña aprende su cultura ( Kottak, 2006:42)
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