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necesario despojarse de lo que Durkheim llamaría las “prenociones” (y que<br />
nosotros expusimos como “sentido común” en la Unidad 1 para observar los<br />
hechos sociales como datos, como informaciones que se nos presentaran por<br />
primera vez.<br />
Pongamos un ejemplo: de acuerdo a la concepción durkheimiana si pretendo<br />
estudiar el consumo de alcohol para, desde allí, comprender un cierto estado de<br />
la sociedad, debería descartar mis prenociones acerca de si el alcohol es<br />
bueno o malo, legal o ilegal en la sociedad en la cual, como científico, vivo y<br />
trabajo; y debería observar el consumo de alcohol como el bioquímico observa<br />
la reacción de una sustancia por primera vez en su microscopio, y no a partir de<br />
mis experiencias y concepciones previas.<br />
Asimismo, el método estadístico (construcción y observación de tasas) permitiría<br />
que las acciones individuales quedaran “borradas” y así, en nuestro ejemplo, el<br />
alcoholismo podría comenzar a ser visto como hecho social: sin centrar nuestra<br />
atención en los casos particulares, podríamos empezar a responder preguntas<br />
tales como: ¿a qué edad se comienza a beber alcohol en esta sociedad?<br />
,¿siempre fue así? ,¿cuánto y con qué frecuencia se bebe? Etcétera.<br />
Teniendo en cuenta que a diferencia de las ciencias naturales, las ciencias<br />
sociales no pueden experimentar por medio de la manipulación de aquello que<br />
pretenden estudiar (no puedo “aislar” el consumo del alcohol y medir sus<br />
efectos), Durkheim señala la posibilidad de “aislar” variables y establecer<br />
relaciones causales entre ellas.<br />
Al analizar las variaciones del suicidio en el tiempo y en diversas sociedades o<br />
en los grupos existentes dentro de una sociedad, Durkheim observa que, aun en<br />
una de las acciones consideradas de “naturaleza individual” como es el suicidio,<br />
se mantienen ciertas regularidades que pueden estar expresando “algo” sobre<br />
esa sociedad.<br />
Es decir, el interés de Durkheim no es ni psicológico (analizar las causas<br />
individuales del suicidio) ni tampoco estudiar al “grupo de suicidas” en sí, sino en<br />
tanto este conjunto de individuos forma parte de una sociedad y sobre ellos<br />
impacta esa “conciencia colectiva” de naturaleza social de la que hablábamos en<br />
el apartado anterior y que profundizaremos más adelante.<br />
Así Durkheim arribará a algunas conclusiones que nos muestran su método y<br />
sus concepciones de la teoría sociológica.<br />
En vez de tomar las explicaciones habituales acerca de los suicidios (motivos<br />
económicos, desengaños amorosos, etcétera), Durkheim clasificará las causas<br />
que producen los suicidios y los tipos sociales en que se producen. Es decir,<br />
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