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Sociología - sisman

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necesario despojarse de lo que Durkheim llamaría las “prenociones” (y que<br />

nosotros expusimos como “sentido común” en la Unidad 1 para observar los<br />

hechos sociales como datos, como informaciones que se nos presentaran por<br />

primera vez.<br />

Pongamos un ejemplo: de acuerdo a la concepción durkheimiana si pretendo<br />

estudiar el consumo de alcohol para, desde allí, comprender un cierto estado de<br />

la sociedad, debería descartar mis prenociones acerca de si el alcohol es<br />

bueno o malo, legal o ilegal en la sociedad en la cual, como científico, vivo y<br />

trabajo; y debería observar el consumo de alcohol como el bioquímico observa<br />

la reacción de una sustancia por primera vez en su microscopio, y no a partir de<br />

mis experiencias y concepciones previas.<br />

Asimismo, el método estadístico (construcción y observación de tasas) permitiría<br />

que las acciones individuales quedaran “borradas” y así, en nuestro ejemplo, el<br />

alcoholismo podría comenzar a ser visto como hecho social: sin centrar nuestra<br />

atención en los casos particulares, podríamos empezar a responder preguntas<br />

tales como: ¿a qué edad se comienza a beber alcohol en esta sociedad?<br />

,¿siempre fue así? ,¿cuánto y con qué frecuencia se bebe? Etcétera.<br />

Teniendo en cuenta que a diferencia de las ciencias naturales, las ciencias<br />

sociales no pueden experimentar por medio de la manipulación de aquello que<br />

pretenden estudiar (no puedo “aislar” el consumo del alcohol y medir sus<br />

efectos), Durkheim señala la posibilidad de “aislar” variables y establecer<br />

relaciones causales entre ellas.<br />

Al analizar las variaciones del suicidio en el tiempo y en diversas sociedades o<br />

en los grupos existentes dentro de una sociedad, Durkheim observa que, aun en<br />

una de las acciones consideradas de “naturaleza individual” como es el suicidio,<br />

se mantienen ciertas regularidades que pueden estar expresando “algo” sobre<br />

esa sociedad.<br />

Es decir, el interés de Durkheim no es ni psicológico (analizar las causas<br />

individuales del suicidio) ni tampoco estudiar al “grupo de suicidas” en sí, sino en<br />

tanto este conjunto de individuos forma parte de una sociedad y sobre ellos<br />

impacta esa “conciencia colectiva” de naturaleza social de la que hablábamos en<br />

el apartado anterior y que profundizaremos más adelante.<br />

Así Durkheim arribará a algunas conclusiones que nos muestran su método y<br />

sus concepciones de la teoría sociológica.<br />

En vez de tomar las explicaciones habituales acerca de los suicidios (motivos<br />

económicos, desengaños amorosos, etcétera), Durkheim clasificará las causas<br />

que producen los suicidios y los tipos sociales en que se producen. Es decir,<br />

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