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“¿Qué vemos cuando miramos a nuestro alrededor?”,<br />
“¿Podemos hacer teoría con esto que tan claramente aparece ante<br />
nuestra mirada?".<br />
Estas podrían ser preguntas que se formularía Marx. La respuesta a ambas es<br />
uno de los puntos de partida para comprender la teoría de Marx.<br />
Lo invitamos entonces a que conozca la perspectiva marxista:<br />
:::.. La perspectiva marxista: el abordaje histórico-materialista<br />
“Los economistas nos explican cómo se produce en esas relaciones,<br />
pero lo que no nos explican es cómo se producen esas relaciones,<br />
el movimiento histórico que las engendra”<br />
Para Marx habría dos modos de comprender la realidad social:<br />
Karl Marx, La Miseria de la Filosofía<br />
• Un primer recorrido sería el de la observación de la realidad empírica, tal<br />
como se nos presenta. A partir de esa observación, dice Marx, muchos<br />
cientistas sociales (como los economistas clásicos) extraen conclusiones y<br />
teorías.<br />
Así, a partir de nuestro ejemplo anterior podríamos elaborar una teoría<br />
económica en la cual supongamos esa libertad y esa igualdad que antes<br />
mencionábamos. Sin embargo, desde esta perspectiva, dirá Marx, nuestra<br />
realidad cotidiana (que es resultado de largos procesos históricos) es tomada<br />
como natural. Es (recordemos el Módulo de Economía) una “robinsonada”:<br />
En la novela de Daniel Defoe, Robinson Crusoe, de 1719, el personaje principal naufraga<br />
en una isla y desde allí “rearma su vida” en compañía de los “salvajes”.<br />
Paradójicamente, como muestra Marx, Robinson se extravía llevando con él elementos<br />
básicos de la vida de aquel tiempo en Inglaterra: un reloj (nuestro modo de calcular cm el<br />
tiempo), el libro mayor (con los preceptos religiosos) y tinta y pluma, que le permiten<br />
llevar el inventario de su nueva morada.<br />
¿Qué nos enseña Robinson Crusoe? que incluso un hombre aislado en una isla cm<br />
reproduce el modo de vida que conocemos, porque es nuestro modo natural de ser<br />
humanos. ¿Qué olvida el relato? que no es cualquier hombre el que se pierde, sino un<br />
inglés del siglo XVII y solo por eso reitera su anterior modo de vida que no es<br />
62<br />
Eliminado: Punteo <br />
Con formato: Derecha: -1,59<br />
cm, Esquema numerado +<br />
Nivel: 1 + Estilo de<br />
numeración: Viñeta +<br />
Alineación: 0,63 cm +<br />
Tabulación después de: 1,27<br />
cm + Sangría: 1,27 cm,<br />
Tabulaciones: 1,27 cm,<br />
Izquierda<br />
Con formato: Derecha: -1,59<br />
cm<br />
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Eliminado: T2<br />
Con formato: Texto<br />
independiente 2, Derecha:<br />
-1,59 cm<br />
Eliminado: Txt. comienzo<br />
Con formato: Texto<br />
independiente 3, Derecha:<br />
-1,59 cm<br />
Con formato: Fuente:<br />
(Predeterminado) Tahoma,<br />
10,5 pt<br />
Con formato: Fuente:<br />
(Predeterminado) Tahoma,<br />
10,5 pt, Sin Negrita<br />
Con formato: Fuente:<br />
(Predeterminado) Tahoma,<br />
10,5 pt<br />
Con formato: Fuente:<br />
(Predeterminado) Tahoma,<br />
10,5 pt, Sin Negrita<br />
Con formato: Fuente:<br />
(Predeterminado) Tahoma,<br />
10,5 pt<br />
Con formato<br />
Con formato<br />
Con formato: Fuente: 10,5 pt,<br />
Negrita, Sin Cursiva<br />
Con formato: Diseño: Claro,<br />
Resaltar<br />
Con formato<br />
Eliminado: Txt. Ppal.<br />
Con formato: Derecha: -1,59<br />
Con formato<br />
Con formato: Derecha: -1,59<br />
Eliminado: Texto secundario<br />
Con formato<br />
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