FEDRO.

269
tiempo creen haber dado pruebas positivas de su reconocimiento
al objeto amado. Pero los que no están enamorados,
no pueden, ni alegar los negocios que han abandonado,
ni citar las penalidades sufridas, ni quejarse de las
querellas que se hayan suscitado en el interior de la familia
; y no pudiendo pretextar todos estos males, que no
han llegado á conocer, sólo les resta aprovechar con decisión
cuántas ocasiones se presenten de complacer á su
amigo.
))Se alegará quizá en favor del amante, que su amor
es más vivo que una amistad ordinaria, que está siempre
dispuesto á decir ó hacer lo que puede ser agradable á la
persona que ama, y arrostrar por ella el odio de todos;
pero es fácil conocer lo falaz de este elogio, puesto que,
si su pasión llega á mudar de objeto, no dudará en sacrificar
sus antiguos amores á los nuevos, y, si el que ama
hoy se lo exige, hasta perjudicar al que amaba ayer.
«Racionalmente no se pueden conceder tan preciosos
favores á un hombre atacado de un mal tan crónico, del
cual ninguna persona sensata intentará curarle, porque
los mismos amantes confiesan que su espíritu está enfermo
y que carecen de buen sentido. Saben bien, dicen ellos,
que están fuera de si mismos y que no pueden dominarse.
Y entonces si llegan á entrar en sí mismos, ¿cómo pueden
aprobar las resoluciones que han tomado en un estado de
delirio?
» Por otra parte, si entre tus amantes quisieses conceder
la preferencia al más digno, no podrías escoger sino
entre un pequeño número; por el contrario, si buscas entre
todos los hombres aquel cuya amistad desees, puedes
elegir entre millares, y es probable que en toda esta multitud
encuentres uno que merezca tus favores.
» Si temes la opinión pública, si temes tenerte que
avergonzar de tus relaciones ante tus conciudadanos, ten
presente, que lo más natural es, que un amante, que de-
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871