FEDRO.

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del alma; y todas las cualidades contrarias como la fealdad,
el mal, las ajan y echan á perder. El Señor omnipotente
, que está en los cielos, Júpiter, se adelanta el primero,
conduciendo su carro alado, ordenando y vigilándolo
todo. El ejército de los dioses y de los demonios
le sigue, dividido en once tribus; porque de las doce
divinidades supremas sólo Vesta queda en el palacio
celeste; las once restantes, en el orden que les está prescrito,
conducen cada únala tribu que preside. ¡Qué encantador
espectáculo nos ofrece la inmensidad del cielo,
cuando los inmortales bienaventurados realizan sus revoluciones
llenando cada uno las funciones que les están encomendadas
! Detrás de ellos marchan los que quieren y
pueden seguirles, porque en la corte celestial está desterrada
la envidia. Cuando van al festin y banquete que
les espera, avanzan por un camino escarpado hasta la
cima más elevada de la bóveda de los cielos. Los carros
de los dioses, mantenidos siempre en equilibrio por sus
corceles dóciles al freno, suben sin esfuerzo; los otros caminan
con dificultad, porque el corcel malo pesa sobre el
carro inclinado y le arrastra hacia la tierra, si no ha sido
sujetado por su cochero. Entonces es cuando el alma sufre
una prueba y sostiene una terrible lucha. Las almas
de los que se llaman inmortales, cuando han subido á lo
más alto del cielo, se elevan por cima de la bóveda celeste
y se fijan sobre su convexidad; entonces se ven arrastradas
por un movimiento circular, y contemplan durante
esta evolución lo que se halla fuera de esta bóveda,
que abraza el universo.
Ninguno de los poetas de este mundo ha celebrado
nunca la región que se extiende por cima del cielo; ninguno
la celebrará jamás dignamente. Hé aquí, sin embargo, lo
que es, porque no hay temor de publicar la verdad, sobre
todo, cuando se trata de la verdad. La esencia sin color,
sin forma, impalpable, no puede contemplarse sino por la
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871