FEDRO.

aplaudiría todas aquellas relaciones, cuyas ventajas conociese.
Parece natural, que dadas estas condiciones, la complacencia
afiance la amistad, y que no pueda producjr
resentimientos. Por otro lado, la mayor parte de los amantes
se enamoran de la belleza del cuerpo, antes de conocer
la disposición del alma y de haber experimentado el
carácter, y así no puede asegurarse si su amistad debe
sobrevivir á la satisfacción de sus deseos. Los que no se
ven arrastrados por el amor y están ligados por la amistad
antes de obtener los mayores favores, no podrán ver
en estas complacencias un motivo de enfjfiamiento, sino
más bien un gaje de nuevos favores para lo sucesivQ.
«¿Quieres hacerte más virtuoso cada dia? Fíate de
mí antes que de un amante. Porque un amante alabará
todas tus palabras y todas tus acciones sin curarse
de la verdad ni de la bondad de ellas, ya por temor de
disgustarte, ya porque la pasión le ciega; porque tales
son las ilusiones del amor. El amor desgraciado se aflige,
porque no excita la compasión de nadie; pero cuando es
dichoso, todo le parece encantador, hasta las cosa.s más indiferentes.
El amor es mucho menos digno de envidia
que de compasión. Por el contrario, si cedes á mis votos,
no me Verás buscar en tu intimidad un placer efímero,
sino que vigilaré por tus intereses durables, porque, libre
de amor, yo seré dueño de mí mismo. No me entregaré
por motivos frivolos á odios furiosos, y aun con los más
graves motivos dudaré en concebir un ligero resentimiento.
Seré indulgente Tjon los daños involuntarios que
se me causen, y me esforzaré en prevenir las ofensas intencionadas.
Porque tales son los signos de una amistad
que el tiempo no puede debilitar.
» Quizá crees tú que la amistad sin el amor es débil y
flaca; y, si fuera así, seriamos indiferentes con nuestros
hijos y con nuestros padres y no podríamos estar seguros
de la felicidad dp nuestros amigos, á quienes un dulce
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871