FEDRO.

314
FEDRO.
Y ¿no tendría razón para hablar así?
SÓCRATES.
Yo convendría en ello si las voces que se,Ievantan por
todas partes, confesasen que la retórica es un arte. Pero
se me figura oir á algunos que protestan en contra y que
afirman que no es un arte, sino un pasatiempo y una
rutina frivola. «No hay, dice Lacomano, verdadero arte
de la palabra, fuera de la posesión de la verdad, ni lo habrá
jamás.»
FEDRO.
También yo oigo esos rumores, mi querido Sócrates.
Haz comparecer estos adversarios de la retórica , y vea-mos
lo que dicen.
SÓCRATES.
Venid , apreciables jóvenes, cerca de mi querido Pedro,
padre de los demás jóvenes que se os parecen; venid
á persuadirle de que, sin conocer á fondo la filosofía,
nunca será capaz de hablar bien sobre ningún objeto. Que
Fedro os responda.
Interrogad.
FEDRO.
SÓCRATES.
En general, la retórica ¿no es el arte de conducir las
almas por la palabra, no sólo en los tribunales y en ptras
asambleas públicas, sino también en las reuniones particulares
, ya se trate de asuntos ligeros, ya de grandes
intereses? ¿No es esto lo que se dice?
FEDRO.
No, ¡por Júpiter I no es precisamente eso; el arte de
hablar y de escribir sirve, sobre todo, en las defensas del
foro, y también en las arengas políticas. Pero no he oido
que se extienda á más.
SÓCRATES.
Tú no conoces más que los tratados de retórica de
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871