FEDRO.

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verdad, lo mismo que hará el robado. El cobarde no confesará
que ha sido apaleado por un hombre más valiente que
él; el acusado probará que estaban solos, y se aprovechará
.de esta circunstancia para razonar así: débil como
soy ¿cómo era posible que yo me las hubiera con un hombre
tan fuerte? Este, replicando, no confesará su cobardía
, pero buscará algún otro subterfugio, que dará quizá
ocasión á confundir á su adversario. Todo lo demás es
por este estilo, y hé aquí lo que ellos llaman hablar con
arte. ¿No es así? Pedro. 1:
Asías.
FEDRU.
SÓCRATES;
En verdad, para descubrir un arte tan misterioso, ha
sido preciso un hombre muy hábil, ya se llame Tisias ó
de cualquier otro modo, y cualquiera que sea su patria;
pero, amigo mió, ¿no podríamos dirigirle estas palabras?
¿Qué palabras?
FEDRO.
SÓCRATES.
Antes que tú, Tisias, hubieses tomado la palabra, sabíamos
nosotros que la multitud se deja seducir por la verosimilitud
á causa de su relación con la verdad, y ya antes
habíamos dicho que el que conoce la verdad sabrá también
en todas circunstancias encontrar lo que se le aproxima.
Si tienes alguna otra cosa que decirnos sobre el
arte oratorio, estamos dispuestos á escucharte; si no, nos
atendremos á los principios que hemos sentado, y si el
orador no ha hecho una clasificación exacta de los diferentes
caracteres de sus oyentes, si no sabe analizar los
objetos, y reducir en seguida las partes que haya distinguido
á la unidad de Una noción general, no llegará jamás
á perfeccionarse en el arte oratorio, en cuanto cabe
en lo humano. Pero este talento no le adquirirá sin un inmenso
trabajo, al cual no se someterá el sabio por mira-
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871