FEDRO.

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mismo amante, y le será tanto más agradable cuanto más
daño se haga á sí mismo. Por consiguiente, bajo la relación
moral, no tay guia más malo, ni compañero más
funesto, qué un hombre enamorado.
))Veamos ahora lo que los cuidados de un amante, cuya
pasión prefcisa á sacrificar lo bello y lo honesto á lo agradable,
liarán del cuerpo que posee. Se le verá rebuscar
un joven delicado y sin vigor, educado á la sombra y no
á la claridad del sol, extraño á los varoniles trabajos y á
los ejercicios gimnásticos, acostumbrado auna vida muelle
de delicias, supliendo con perfumes y artificios la belleza
que ha perdido, y en fin, no teniendo nada en su persona
y en sus costumbres que no corresponda á este retrato.
Todo esto es evidente, y es inútil insistir más en ello.
Observaremos solamente, resumiendo, antes de pasar á
otras consideraciones, que en la guerra y en las demás
ocasiones peligrosas, este joven afeminado sólo podrá inspirar
audacia á sus enemigos y temor á sus amigos y á
sus amantes. Pero, repito, dejemos estas reflexiones, cuya
verdad es manifiesta.
«También debemos examinar, en qué el trato y la influencia
de un amante pueden ser útiles ó dañosos, no al
alma y al cuerpo, sino á los bienes del objeto amado. Es
claro para todo el mundo, sobre todo para el mismo
amante, que nada hay que desee tanto como ver ala persona
que ama privada de lo más precioso, más estimado y
más sagrado que tiene. Le veria con gusto perder su padre,
su madre, sus parientes, sus amigos, que mira como
censores y como obstáculos á su dulce comercio. Si la
persona amada posee grandes bienes en dinero ó en tierras,
sabe que le será más difícil seducirle y que le encontrará
menos dócil después de seducido. La fortuna del
que ama le incomoda, y se regocijará con su ruina. En
fin. deseará verle todo el tiempo posible sin mujer,
sin hijos, sin hogar doméstico , para alargar el mo-
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871