FEDRO.

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guua parte importante distinta de la dialéctica? Verdaderamente
guardémonos bien de desdeñarla, y veamos en
qué consiste esta retórica de que no hemos hablado.
FEDRO.
No es poco, mi querido Sócrates, lo que se encuentra
en los libros de retórica.
SÓCRATES.
Me lo recuerdas muya tiempo. Lo primero es el exordio,
porque así debemos-llamar el principio del discurso.
¿ No es este uno de los refinamientos del arte ?
Si, sin duda.
FEDRO.
SÓCRATES.
Después la narración (1), luego las deposiciones de
los testigos, en seguida las pruebas, y por fin las presunciones.
Creo que un entendido discursista, que nos ha venido
de Bizancio, habla también de la confirmación y de
la sub-confirmacion.
FEDRO.
¿Hablas del ilustre Teodoro?
SÓCRATES.
Sí, de Teodoro. Nos enseña también cuál debe ser la
refutación y la sub-refatacion en la acusación y en la defensa.
Oigamos igualmente al hábil Eveno de Paros,
que ha inventado la insinuación y las alabanzas recíprocas.
Se dice también que ha puesto en versos mnemónicos
la teoría de los ataques indirectos; en fin, es
un sabio. ¿Dejaremos dormir á Tisias y Gorgias? Estos han
descubierto que la verosimilitud vale más que la verdad,
y saben, por medio de su palabra omnipotente, hacer que
las cosas grandes parezcan pequeñas, y pequeñas las
grandes; dar un aire de novedad á lo que es antiguo,
y un aire de antigüedad á lo que es nuevo; en fin, han
(1) Xriatotélm. Retórica, lll, 16.
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871