FEDRO.

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súplicas y ceremonias expiatorias. Al. delirio se han debido
las purificaciones y los ritos misteriosos que preservaron
de los males presentes y futuros al hombre verdaderamente
inspirado y animado de espíritu profético, descubriéndole
los medios de salvarse.
Hay una tercera clase de delirio y de posesi,on, que es
la inspirada por las musas; cuando se apodera de un alma
inocente y virgen aún, la trasporta y le inspira odas y
otros poemas que sirven para la enseñanza de las g-eneraciones
nuevas, celebrando las proezas de los antiguos héroes.
Pero todo el que intente aproximarse al santuario de
la poesía, sin estar agitado por este delirio que vieue de
las musas, ó que crea que el arte sólo basta para hacerle
poeta, estará muy distante de la perfección; y la
poesía de los sabios se verá siempre eclipsada por los cantos
que respiran un éxtasis divino.
Tales son las ventajas maravillosas que procura á los
mortales el delirio inspirado por los dioses, y podría citar
otras muchas. Por lo que guardémonos de temerle , y no
nos dejemos alucinar por ese tímido discurso, que pretende
que se prefiera un amigo frió al amante agitado por la pasión.
Para que nos diéramos por vencidos por sus razones,
seria preciso que nos demostrara, que los dioses que inspiran
el amor no quieren el mayor bien, ni para el amante,
ni para clamado. Nosotros probaremos, por el contrario,
que los dioses nos envían esta especie de delirio para nuestra
mayor felicidad. Nuestras pruebas excitarán el desden
de los falsos sabios, pero habrán de convencer á los sabios
verdaderos.
Por lo pronto es preciso determinar exactamente la naturaleza
del alma divina y humana por medio de la observación
de sus facultades y propiedades.
Partiremos de este principio: toda alma es inmortal,
porque todo lo que se mueve en movimJBÓtio continuó es
inmortal. El ser que comunica el movimfento ó el que le
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871