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FEDRO.

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334<br />

. FBBRO.<br />

Convengo eü ello. '<br />

SÓCRATES.<br />

Es evidente, que Trasimaco ó cualquiera otro que<br />

quiera enseñar seriamente la retórica, describirá por lo<br />

pronto el alma con exactitud, y hará ver si es una sustancia<br />

simple é idéntica, ó si es compuesta como el cuerpo.<br />

¿No es esto explicar la naturaleza de una cosa?<br />

Sí.<br />

<strong>FEDRO</strong>.<br />

SÓCRATES.<br />

En seguida describirá sus facultades y las diversas maneras<br />

como puede ser afectada.<br />

Sin duda.<br />

<strong>FEDRO</strong>.<br />

SÓCRATES.<br />

En fin, después de haber hecho una clasificación de las<br />

diferentes especies de discursos y de almas, dirá cómo<br />

puede obrarse sobre ellas, apropiando cada género de elocuencia<br />

á cada auditorio; y demostrará cómo ciertos discursos<br />

deben persuadir á ciertos espíritus y no tendrán<br />

influencia sobre otros.<br />

<strong>FEDRO</strong>.<br />

Tu método me parece maravilloso.<br />

' SÓCtiATES.<br />

Por lo tanto, amigo mió, lo que se enseñe ó componga<br />

de otra manera no puede serlo con arte, ya recaiga sobre<br />

esta materia ó ya sobre cualquiera otra. Pero los que en<br />

nuestros dias han escrito tratados de retórica, de que<br />

has oido hablar, han hecho farsas con las que disimulan<br />

el exacto conocimiento que sus autores tienen del alma humana.<br />

Mientras no hablen y escriban de la manera dicha,<br />

no creamos que poseen el arte verdadero.<br />

¿Cuál es esa manera?<br />

<strong>FEDRO</strong>.<br />

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871

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