FEDRO.

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raleza de cada cosa, reconocer lo que en las otras cosas
se parece poco ó mucbo á aquella que se ignora?
Eso es imposible.
FEDRO.
SÓCRATES.
¿No es evidente que toda opinión falsa procede sólo
de ciertas semejanzas que existen entre los objetos ?
Seguramente.
FEDRO.
SÓCRATES.
Y que no se puede poseer el arte de hacer pasar poco
apoco á sus oyentes de semejanza en semejanza, de la verdadera
naturaleza de las cosas á su contraria, evitando
por su propia cuenta semejante error, si no se sabe áqué
atenerse sobre la esencia de cada cosa?
Eso no puede ser.
FEDRO.
SÓCRATES.
Por consiguiente, el que pretende poseer el arte de la
palabra sin conocer la verdad, y se ba ocupado tan sólo
de opiniones, toma por un arte lo que no es más que una
sombra risible.
FEDRO.
Gran riesgo corre de ser así.
SÓCRATES.
En el discurso de Lisias, que tienes en la mano, y en
los que nosotros hemos pronunciado, ¿quieres ver qué diferencia
hacemos entre el arte y lo que sólo tiene la apariencia
de tal?
FEDRO.
Con mucho gusto, tanto más cuanto que nuestros razonamientos
tienen algo de vago, no apoyándose en algún
ejemplo positivo..
SÓCRATES.
En verdad es una fortuna la casualidad de haber pro-
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871