FEDRO.

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magníficas y todos los demás giros que la escuela le haya
enseñado; sólo entonces poseerá el arte de la palabra. Pero
cualquiera que en sus discursos, sus lecciones ó sus obras,
olvide alguna de estas reglas, nosotros no le creeremos, si
pretende que habla con arte. ¡Y bien! Sócrates ly bien!
Fedro, nos dirá quizá el autor de nuestra retórica, ¿es así
ó de otra manera, ajuicio vuestro, como debe concebirse
el arte de la palabra ?
FEDRO.
No es posible formar del asunto una idea diferente, mi
querido Sócrates; pero no es poco emprender tan extenso
estudio.
SÓCRATES.
Dices verdad. Por lo tanto examinemos en todos sentidos
todos los discursos, para ver si se encuentra un camino
más llano y más corto, y no empeñarnos temerariamente
en un sendero tan difícil y lleno de revueltas,
cuando podemos dispensarnos de ello. Si Lisias ó cualquier
otro orador nos puede servir de algo, es llegado el
caso de recordarte sus lecciones y de repetírmelas.
FEDRO.
No es por falta de voluntad, pero nada recuerda mi
espíritu.
SÓCRATES.
Quieres que te refiera ciertos discursos, que oí álos que
se ocupan de estas materias?
Ya escucho.
FEDRO.
SÓCRATES.
Se dice, mi querido amigo, que es justo abogar hasta
en defensa del lobo.
FEDRO.
j Y bien! atempérate á ese proverbio.
SÓCRATES.
Los retóricos nos dicen, que no hay para qué alabar
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871