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Proyecto_mARTadero_2014

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Villa de Oropeza”, sostiene que la zona contigua al cerro de San Sebastián, al sur y al<br />

oeste del mismo, estaría entonces poblada por Urus, sin duda igualmente trasladados<br />

por los incas, posiblemente desde Paria.<br />

Grupo escultórico a la fundación de la ciudad, en la<br />

Plaza Jerónimo de Osorio. La zona de Villa Coronilla, por<br />

su cercanía a la Plaza de San Sebastián, al Río Rocha y a la<br />

Colina de la Coronilla, era un fértil sembradío colindante a<br />

la Hacienda Kanata y a los espacios de la deseada “primera<br />

fundación”, que no llego a ser tal hasta 1574.<br />

Primer plano de Cochabamba, mandado levantar por<br />

Goyeneche, Conde de Guaqui para relatar su victoria al Rey.<br />

Se pueden ver las líneas de tropas realistas exactamente<br />

en la zona que después ocuparía el matadero modelo, y las<br />

líneas de defensa (lideradas valientemente por las Heroínas<br />

de la Coronilla) en lo alto de la misma. Por aquel entonces,<br />

apenas 90 cuadras formaban la ciudad, convertida en tal<br />

por Carlos III con el título de Leal y Valerosa.<br />

EL SUDOESTE COLONIAL: DE ASIENTO A VILLA, Y DE VILLA A CIUDAD<br />

Para 1569, veinte años tras su llegada, Canata sigue siendo la hacienda de Garci Ruiz<br />

de Orellana, y él mismo desviaría ligeramente el curso del río y lo bautizaría como Rocha,<br />

un principal del cabildo. Cuarenta o cincuenta familias que llevaban una vida campesina<br />

desean la fundación de una villa, para llevar una vida civil española y mestiza. En 1569,<br />

Francisco de Toledo, de la familia de los Condes de Oropesa, asume el Virreynato de<br />

Lima y en 1571, desde el Cuzco, emite la provisión original para la fundación de la Villa<br />

de Oropesa. El primer intento estuvo a cargo de Jerónimo de Osorio, que organizó el<br />

cabildo, y habría querido fundar la Villa de Oropesa desde la Plaza de San Sebastián y<br />

sus alrededores. Sería Barba de Padilla quien efectivamente lo haría tres años después.<br />

En el siglo XVII, se encajona con cal y canto el río, se construyen dos puentes, y se<br />

construye un matadero para el derribo de reses (en la actual Plazuela Corazonistas).<br />

En 1730, Alejo Calatayud, platero, emprende un pronunciamiento y asume el mando<br />

militar de la ciudad, acabando su cadáver exhibido en la Colina de San Sebastián<br />

pendiente de una horca y con su bastón de mando sujeto a la mano. A la tarde, se le<br />

cuarteó para colocar sus despojos en los lugares de acceso a la Colina, y se quemarían el<br />

Cuartel y la Ermita de San Sebastián, para aplastar la reacción de sus seguidores.<br />

Décadas después, y por Cédula Real de S.M. el rey don Carlos III de 26 de mayo de<br />

1786, Cochabamba dejaría de ser Villa de Oropesa para llamarse ciudad, con el dictado<br />

de Leal y Valerosa. Y más allá del centro, con su Plaza de Armas, sus casonas de notables,<br />

y sus ocho conventos y un beaterio, existía una febril y plebeya actividad, con barrios<br />

artesanales y mercados animados por el intercambio inducido por los centros mineros.<br />

Arrieros, campesinos arrendatarios de las haciendas vallunas, artesanos, chicheras y<br />

traficantes de todo origen frecuentaban la feria, en la que los curtidores, zapateros,<br />

jaboneros, tejeros, carboneros y mañazos del barrio producían para abastecer los<br />

mercados.<br />

La Plaza de San Sebastián, era por aquel entonces pacíficamente usada por un cuartel<br />

de la milicia y sus paradas recordatorias del dominio colonial, y por los comerciantes, con<br />

cientos de ellos en las ferias de miércoles y sábados.<br />

Cuando en 1812, Goyeneche mandó levantar un plano de la ciudad de Cochabamba<br />

para ilustrar su informe de la batalla de San Sebastián (la de las Heroínas de la Coronilla),<br />

ésta contaba con 90 manzanas, divididas en ocho cuarteles. El área del matadero sirvió<br />

de asiento a las tropas realistas, y desde allí atacaron la Colina de la Coronilla, un<br />

infausto 27 de mayo…<br />

La defensa de la ciudad por un grupo de mujeres y niños marcaría su historia,<br />

conformando un hito de la independencia y dando lugar a un conjunto escultórico que<br />

en 1926 sería declarado Monumento Nacional.<br />

MUERTE COLONIAL, INICIOS DE VIDA REPUBLICANA<br />

En el censo del Mcal. Sucre de 1826, recién fundada la República, se cifra en 8.194<br />

habitantes la población de la ciudad, diezmada por la lucha por la independencia. En 1835,<br />

ya eran 14.162 habitantes, y en 1846, 30.396.<br />

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