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López García, José Manuel: «José Gaos y la Filosofía coetánea».
de algún conocimiento perceptivo. Husserl lejos de negarles el sentido a las expresiones
absurdas, afirma que éstas tienen como sentido precisamente su contrasentido.
Considero que con esta buena exposición de alguna cuestión de la filosofía de
Millán Puelles he puesto de manifiesto la complejidad del análisis metafísico y
fenomenológico al que trato se dedicó también José Gaos.
Notas sobre Alejandro Tomasini Bassols
Es un filósofo mexicano actual profesor del
Instituto de Investigaciones filosóficas de la
Universidad Autónoma de México. Ciertamente es una
prueba de la multiplicidad de movimientos filosóficos
que se desarrollan en la UNAM de México.
José Gaos no se interesó por la filosofía
anglosajona de modo especial en cambio Tomasini
Bassols ha publicado el libro “Los atomismos lógicos
de Russerl y Wittgenstein”en 1986 en México. Pero tiene puntos de coincidencia con
José Gaos porque parte de sus objetivos filosóficos es realizar un español análisis
gramaticales (cuyos paradigmas están en las obras del segundo Wittgenstein) al modo
como algunos destacados filósofos wittgensteinianos han mostrado que se pueden
realizar. El análisis del lenguaje es esencial para la filosofía dice Gaos en numerosas
ocasiones en sus cursos y escritos. La filosofía de la religión de Tomasini Bassols es el
resultado del análisis lingüístico. Además lo mismo que para Gaos para Alejandro
Tomasini Bassols, la investigación filosófica genuina tiene que venir acompañada de
dos actividades complementarias: la docencia, por una parte, y la difusión y la crítica de
ideas, por la otra. Los cursos son para él sencillamente imprescindibles. Por otra parte,
la filosofía también debe ser de utilidad para otros, de manera que, en su opinión, se
vuelve una obligación para quien la practica seriamente rebasar el estrecho ámbito de la
academia y utilizar los beneficios que de la filosofía se extraen para debatir en público
cuestiones de interés general.
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Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org