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López García, José Manuel: «José Gaos y la Filosofía coetánea».
El realismo zubiriano
El realismo zubiriano no es, dice Ignacio Ellacuría, el craso realismo de quienes
ven en la mente una absoluta pasividad, que no hace sino reflejar lo que hay en la
realidad material. El propio Zubiri rechaza esta forma de realismo como si en una teoría
de la inteligencia se hubiera de empezar desde las cosas reales para desde ellos justificar
la realidad de los actos intelectivos. Por ejemplo respecto del calor de la inteligencia
sentiente no sólo siente el contenido calor sino que siente la realidad misma del calor;
no es sólo inteligencia sensible sino que es formalmente inteligencia sentiente. La
realidad es lo que posibilita que la realidad de un hombre sea humana. La realidad
impele al nombre a realizarse. El hombre está inexorablemente lanzado a tener que
determinar la forma de realidad que ha de adoptar.
Vigencia de la filosofía zubiriana
Como afirma Diego Gracia, director del Seminario de
Investigación Xavier Zubiri de la Fundación Zubiri, las nuevas
técnicas bibliométricas han permitido dar una definición algo
más precisa del concepto de clásico. Es evidente que la
literatura científica tiene un periodo de vigencia bastante corto.
En muchas áreas su vida media no supera los seis años. Son
muy pocos los que siguen resultando útiles a lo largo de
periodos muy amplios de tiempo y menos los que perduran para las siguientes
generaciones. Estos son los verdaderos clásicos.
En el caso de Zubiri pasados más de veinte años desde su fallecimiento su
vigencia sigue en aumento. Se ha incrementado el número de ejemplares vendidos de
sus libros, los artículos sobre aspectos concretos de su filosofía no hacen más que
crecer, son frecuentes las tesis doctorales, aparecen traducciones a distintos idiomas. En
todo esto ha jugado un papel fundamental la publicación de sus escritos cuando Zubiri
falleció, las obras accesibles al lector eran extremadamente escasas. En el año 1923
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Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org