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Sánchez Corredera, Silverio: «Para una teoría de la justicia, V. La Ley».
Esta es la tesis con la que queremos concluir este quinto capítulo sobre la Justicia: la
Ley es una condición necesaria pero no suficiente de la Justicia. El imperio de la Ley no se
superpone al de la Justicia, porque éste es enteramente dinámico mientras que aquél se
ocupa de ir afianzando estáticamente lo que ya está conseguido en el terreno de los valores
políticos (los valores eutáxicos) y de los valores ético-morales (las igualdades). La Justicia
no es concebible ni posible sin leyes (políticas), porque la Justicia requiere la articulación
de múltiples vertientes en las que se ven confrontados los individuos, los colectivos, las
ideologías, las asociaciones y los poderes dentro de cada Estado y en la relación mutua
entre los estados. Sin una unión mínima entre las partes de un todo social complejo no es
posible la generalización de las igualdades. La ley aporta esa unión mínima indispensable.
Las leyes unen de arriba abajo bajo un orden determinado a los individuos y los grupos
dentro de los estados; y unen lateralmente a los diversos estados; y unen de abajo arriba
fijando las reglas del juego básicas de las relaciones de los individuos con los individuos y
con los grupos y con los poderes del Estado, en una dialéctica en la que también la Ley se
ve desbordada por las dinámicas sociales por cuanto el curso de la novedad no se detiene
nunca y, además, porque la justicia es un objetivo sin término, un objetivo imposible pero
necesario; ¿paradójico?, paradójico por lo que tiene de fin concluyente pero no paradójico
por lo que tiene de sentido lógico a recorrer, de igual modo que quien camina teniendo en
cuenta el norte no se pierde aunque no sea su objetivo alcanzar el polo como un Amudsen.
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Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org