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QUID PRO QUO: FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN. Sección dirigida por Julián Arroyo Toma un término por otro el ejercicio que afirma que “en este texto se habla del diálogo socrático. Este diálogo se basa en dos partes”. Y seguidamente refiere los dos momentos del método socrático, ironía y mayéutica. Ocurre algo parecido en este otro: “Platón critica en este texto a Sócrates porque hace confundir a todos e incluso a sí mismo”. Y también en éste: “Menón explica que tras la definición que Platón hace sobre la <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, II 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org 373
QUID PRO QUO: FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN. Sección dirigida por Julián Arroyo virtud…”. Se llega a confundir a Menón con Platón, como ocurre en este ejercicio: “Platón bromea con su maestro cuando éste utiliza un método mayéutico para tratar de desmantelar la argumentación sobre la doctrina platonista (sic) referente a la virtud”. Parecido es lo que sucede en otro ejercicio, que afirma: “Platón habla con su maestro Sócrates…”. O se confunde a Sócrates con el mismo Platón: “El diálogo que mantiene Menón con Platón…”. Y viceversa, a Platón con Sócrates: “Platón le compara [a Menón] con un pez torpedo”. O “Platón compara a Sócrates con un pez torpedo”. Y así sucesivamente: “Platón dice a Sócrates que confunde a los demás… Platón compara a Sócrates con el pez torpedo”. 374 <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, II 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org
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