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CODESARROLLO Y MIGRACIONES. EL PAPEL DE LA COOPERACIÓN<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación-IEPC<br />

www.universidadabierta.org<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación – IEPC – C/ Bermúdez de Castro 14 bajo C. 33011 Oviedo –España – Tfno: +34 985 08 88 09 – Fax: +34 985 08 09 02 - instituto@universidadabierta.org<br />

entiende que el codesarrollo ponga tanto énfasis en programas y proyectos de<br />

formación y educación y que sus partidarios más acérrimos, como Carlos Jiménez y su<br />

equipo, promocionen en Colombia casi con exclusividad proyectos educativos y<br />

sanitarios en el que los inmigrantes aportan tanto o más en términos de conocimientos y<br />

habilidades de lo que reciben. Desde esta perspectiva, en tanto que portadores de un<br />

capital humano específico, los inmigrantes aparecen como «mediadores trasnacionales».<br />

Al insertarse en el canon del desarrollo humano, la idea de codesarrollo podría<br />

resolver, a su vez, la guerra de interpretaciones que, como palabra de moda, se ha<br />

suscitado en su entorno. Porque, como se sabe, al vincularse a procesos de repatriación<br />

forzosa y sin saber aun los medios con los que contaban los proyectos de desarrollo<br />

local, se ha levantado una oleada de dudas sobre la efectividad y, más aun, la ética que<br />

subyace en la propuesta y puesta en práctica del codesarrollo. Es probable que muchos<br />

gobiernos europeos, incluido el español, usen la palabra codesarrollo y la valoren<br />

positivamente porque entienden que se trata de un mecanismo de negociación bilateral<br />

con los países emisores de mano de obra. Algo de esto subyace en el espíritu del Plan<br />

Greco y es (aparte del problema político del Sahara) un punto no aclarado en el reciente<br />

conflicto diplomático creado por el reino alhauita. Si se negocia la inmigración como<br />

una parte del paquete global, al igual que la pesca, en el que la corresponsabilidad<br />

significa decirle a Marruecos que tienen que aceptar la devolución de ilegales a cambio<br />

de X euros, porque en eso consiste el codesarrollo, entonces «para este viaje no hacen<br />

falta alforjas teóricas». Desde la perspectiva del canon del desarrollo humano, en<br />

cambio, la consideración de los inmigrantes como capital humano es una consecuencia<br />

de su puesta en valor previa como sujeto de derechos humanos. En consecuencia, dentro<br />

de este canon de desarrollo humano, el codesarrollo conlleva una serie de condiciones<br />

previas, tales como el que se haga su propuesta de forma participativa y abierta, con<br />

implicación fuerte de organizaciones de inmigrantes, ONGs de desarrollo, además de<br />

los gobiernos del país receptor y del emisor y autoridades de la Unión Europea, o que la<br />

devolución tenga carácter voluntario y progresivo. Para que el codesarrollo no quede<br />

asociado a «repatriación forzosa», el canon del desarrollo humano exige campañas<br />

públicas claras reconociendo la migración como un derecho humano básico y<br />

284 <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org

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