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CODESARROLLO Y MIGRACIONES. EL PAPEL DE LA COOPERACIÓN<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación-IEPC<br />

www.universidadabierta.org<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación – IEPC – C/ Bermúdez de Castro 14 bajo C. 33011 Oviedo –España – Tfno: +34 985 08 88 09 – Fax: +34 985 08 09 02 - instituto@universidadabierta.org<br />

Comencemos por una definición reciente de un organismo internacional, que ya se<br />

repliega frente a la crítica tradicional de que la conservación de los recursos naturales<br />

del Tercer Mundo es una coartada para impedir su desarrollo: «Desarrollo sostenible es<br />

el término aplicado al desarrollo económico y social que permite hacer frente a las<br />

necesidades del presente sin poner en peligro la capacidad de futuras generaciones para<br />

satisfacer sus propias necesidades. Hay dos conceptos fundamentales en lo que se<br />

refiere al uso y gestión sostenibles de los recursos naturales del planeta. En primer<br />

lugar, deben satisfacerse las necesidades básicas de la humanidad: comida, ropa, lugar<br />

donde vivir y trabajo. Esto implica prestar atención a las necesidades de los pobres del<br />

mundo. En segundo lugar, los límites para el desarrollo no son absolutos, sino que<br />

vienen impuestos por el nivel tecnológico y de organización social. De ahí su impacto<br />

sobre los recursos del medio ambiente. Es posible mejorar tanto la tecnología como la<br />

organización social para abrir paso a una nueva era de crecimiento económico sensible a<br />

las necesidades ambientales».<br />

Tanto en su versión fuerte, como en la débil, sin embargo, hay plena conciencia<br />

de que los recursos son finitos y de que el mundo (mientras sigamos confinados en el<br />

planeta Tierra) es ontológicamente un único y amenazado biotopo, de manera que la<br />

visión general de la idea de sostenibilidad intenta lograr un difícil equilibrio entre la<br />

necesidades de la Naturaleza y las pretensiones de la libertad humana desde el horizonte<br />

no ya del individuo, sino genérico de la especie, como muestra el hecho de la apelación<br />

constante a las generaciones futuras como supuesto referente beneficiado. En cualquier<br />

caso, ante cualquier proceso de desarrollo se impone el cálculo racional y la<br />

negociación sobre las consecuencias medioambientales.<br />

Además epistemológicamente la tecnología ya no es un simple medio, sino una<br />

estrategia para conjugar «desarrollo económico» - «conservación o renovación de los<br />

recursos» - «reparto de las ganancias». Su característica esencial, según este<br />

constructivismo planificado, no es la eficacia, sino la eficiencia. El antiguo «producir<br />

más» es sustituido por el «producir mejor» (y este «cada vez mejor» es hoy factible<br />

gracias al progreso científico y al perfeccionamiento tecnológico). No se habla de<br />

270 <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org

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