El Merengue: Música y Baile de la República Dominicana - Claro

GÉNESIS DEL MERENGUE, RAÍCES, TRAYECTORIA Y DIFUSIÓN EN EL SIGLO XIX
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GÉNESIS DEL MERENGUE, RAÍCES, TRAYECTORIA Y DIFUSIÓN EN EL SIGLO XIX
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nente familiaridad que resplandece a la vista de todos, sin olvidar que la distintiva
racialidad, constitutiva de cada uno, ha delimitado patrones artístico-culturales
que no pueden ser juzgados como idénticos, aunque manifiesten rasgos comunes.
Haití tiene su meringue y República Dominicana tiene su merengue. Las dos
danzas comparten los genes culturales de la decantada realidad antillana y al
mismo tiempo, reflejan las singularidades de sus respectivas condiciones culturales.
Las dos danzas, hermanadas en un principio por la música contradanzada
europea y muy posiblemente por los giros rítmicos del cocoyé de la gente de
color, bifurcaron sus senderos ante las identidades negra o mulata que les son
propias y ante sus ricos acervos criollos. La esencia del merengue y de la meringue
es una, con sus contornos cincelados por convergencias y divergencias.
Estas apreciaciones son expuestas por las investigadoras Zoila Gómez García y
Victoria Eli Rodríguez, en Música latinoamericana y caribeña bajo el acápite «Merengue»
–se refieren a la danza cultivada en los tiempos modernos, pero cuya raíz
es aplicable al Ochocientos– (p.p. 242 y 243): «el merengue es una especie de la
cual participan fundamentalmente dos países: Haití y República Dominicana,
aunque se halla extendido por otras áreas como Venezuela, Colombia, Puerto
Rico y Cuba, en adaptación y asimilación del dominicano.»
De principio a fin, la exposición de las autoras cubanas señala los puntos coincidentes
y diferenciados entre las dos manifestaciones danzarias: «El carácter del
merengue haitiano resulta más nostálgico y menos impetuoso que el de su homónimo
dominicano, aunque en su estructura formal y metrorrítmica hay similitudes.
[…] La alternancia solo-coro se manifiesta en la exposición de cuartetas y
estribillo y determina el orden formal característico de esta especie, resaltando en
la variante haitiana el empleo con frecuencia de ritmos y textos relacionados con
el vodú e interpretados estos últimos en creole. […] La variante haitiana es más
sensual en el baile, con un subrayado movimiento pélvico de origen africano.»
En Música y músicos de Latinoamérica, Mayer-Serra define la meringue de esta
manera (Vol. 2, p. 620): «Denominación de un baile social haitiano, que ofrece
dos aspectos diferentes. En los círculos populares presenta un espectáculo,
UNA ESCENA
DE VODÚ.