El Merengue: Música y Baile de la República Dominicana - Claro

GÉNESIS DEL MERENGUE, RAÍCES, TRAYECTORIA Y DIFUSIÓN EN EL SIGLO XIX
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GÉNESIS DEL MERENGUE, RAÍCES, TRAYECTORIA Y DIFUSIÓN EN EL SIGLO XIX
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gida en Osuna resulta verdaderamente sugestiva y merecería ser estudiada,
porque es evidente que se está de frente a un componente que plantea otras
interesantes incógnitas: ¿se trató de un modelo rítmico criollo que viajó de
las Antillas a España o viceversa
De todos modos, aunque deba contemplarse la posibilidad de alguna confusión
en la memoria auditiva de Henríquez y Carvajal, al dictarle a Nolasco
el Juana Quilina, la verdad es que algo así, contradanzado y amulatado, debió
haber sido la música del merengue dominicano en sus orígenes.
Para reforzar la tesis de la práctica inicial en nuestro país de un merengue
en estilo contradanzado, basta comparar la melodía de Juana Quilina con una
pieza del cubano Juan Benedetti titulada Los merengazos, que Carpentier define
como contradanza:
EJEMPLOS MUSICALES:
«JUANA QUILINA» CON
LÍNEA DE BAJO DE
HABANERA, REALIZADA
POR JULIO CÉSAR PAULINO,
Y LÍNEA DEL BAJO DE
«LOS MERENGAZOS»
DE BENEDETTI.
A este punto, debemos hacer dos señalamientos concernientes a Flérida
de Nolasco: por un lado, se le ha objetado su postura absolutamente prohispánica
con relación a nuestra herencia cultural y quizás por esta razón, hubo
autores posteriores que desestimaron gran parte de sus investigaciones; por el
otro, no indica –al menos, en su Vibraciones en el tiempo– cuándo se recogió la
muestra musical en Osuna.
En cuanto a la época en la que surgió Juana Quilina, debió ser en 1855 o
después. La evidencia del año es registrada por Emilio Rodríguez Demorizi,
a partir de un hecho confirmado por los archivos de una institución oficial:
«De estas pequeñas composiciones, quizás la más popular fue La Juana Aquilina.
Su origen tal vez se relacione con esta constancia de los archivos policiales:
en 1855 el díscolo Juan Hernández llegó a casa de Juan Aquilino,
donde se bailaba, y promovió un ruidoso desorden rompiendole el cuatro en
la cabeza a uno de los músicos. De ahí probablemente, la letra del merengue:
Juana Aquilina / va llorando / porque la llevan / merengueando…» 140
EJEMPLO MUSICAL:
PIEZA RECOGIDA
EN OSUNA, ESPAÑA,
CON RITMO DE
CONTRADANZA CRIOLLA
CARIBEÑA Y LÍNEA DEL
BAJO EN FIGURACIÓN
DE HABANERA.
Aún hay otra exposición planteada por la investigadora dominicana en Vibraciones
en el tiempo (p.p. 164 y 165), que debe mover a la reflexión. Al explicar
el esquema del merengue de su época, ella dice que éste: «…no es otra cosa
que una modalidad de ‘danza’, modalidad que no es estrictamente autóctona,
pues aparece con poca variación en otros países de Hispanoamérica…» Este
postulado es correcto. Pero lo más llamativo es la continuación de la cita: «Análoga
estructura rítmica tiene el siguiente fragmento de antigua melodía anónima
recogida en Osuna [España] por Francisco Rodríguez Marín:
En la melodía de este fragmento puede observarse un esqueleto rítmico
semejante al de Juana Quilina. Pero en la línea del bajo acompañante, difiere
del ejemplo de Alfonseca transcrito por Nolasco –coincide con el de Paulino–,
porque sí incluye el motivo de tango o de habanera, con el que realmente
se hacen los dos primeros pulsos del merengue nuestro. Esta muestra reco-