INTERPRETACION MARXISTA - Universidad de Chile

mantienen una campaña destinada a desfigurar los propósitos de aquella revolución, presentándola
como un cuartelazo (...) queríamos labrar la grandeza de Chile, en íntimo y Fraternal consorcio con
las Repúblicas de Indoamérica (...) Se hace una confusión maliciosa de dos periodos que no solo
son diferentes, sino fundamental e irreconciliablemente antagónicos: del 4 al 16 de junio con su
labor orgánica y disciplinada a favor del pueblo y del país; del 17 de junio en adelante con la
opresión, la matanza, la falta de rumbo y el loco despilfarro (...) De paso quiero decir que (la
revolución de junio) tenia que ocurrir fatalmente en un país en que el Congreso era impopular por
no haber sido elegido por voluntad nacional y en que el jefe del Ejecutivo se había hecho a su vez,
impopular, y en que la Carta Fundamental es rígida como un riel y no franquea otro recurso que el
estallido. Y tal estallido vino".
A reglón seguido, Eugenio Matte esboza una autocrítica del gobierno de los doce días:
"Desgraciadamente, en el momento de la acción hubimos de marchar unidos a elementos que no
tenían esos mismos propósitos, y que, bajo fórmulas socialistas que jamás han entendido ni menos
amado, ocultaban su red de mando y predominio (...) No imaginaban los trabajadores de Chile
cuanto había que luchar por mantenerles integras sus pequeñas libertades. Lo acontecido desde el
17 de junio adelante les hizo comprender plenamente la realidad de la situación (...) A pesar de las
dificultades internas y de la apsionada resistencia capitalista, el gobierno del 4 de junio marcó un
coeficiente muy alto de actividad y eficacia y es así como en doce días dio satisfacción a diversos
anhelos de la opinión en general y de los trabajadores en especial".
Luego de enumerar las medidas del gobierno de los doce días, que ya hemos analizado,
Eugenio Matte denunciaba el contenido formal de la democracia: "Nuestra vida democrática es una
farsa, la representación popular, en su forma actual, es una mentira. No otra cosa puede decirse de
un país de cuatro y medio millón de habitantes en que escasamente tienen y ejercitan el derecho a
sufragio 350.000 ciudadanos".
Es interesante destacar la vocación indoamericana de Eugenio Matte; comienza hablando de
la unidad de nuestros pueblos y termina diciendo: "tengamos la certeza de que el empuje
sistemático de los trabajadores manuales e intelectuales organizados, del campo y de la ciudad, ha
de redimirnos de nuestra postración y miseria y ha de labrar la grandeza futura de la República,
como parte de la coordinación económica, cultural y política de Indoamérica" 488 .
Esta intervención refleja claramente la influencia del contexto latinoamericano, analizado al
comienzo de este capitulo, en que se dio la "República Socialista"; un proceso que abarcó desde
Centroamérica hasta la zona andina y Brasil.
Capítulo XVI
LOS 89 DIAS DE DAVILA Y EL PODER MILITAR
Titulamos así este capítulo porque es común en los historiadores hablar de los "cien días de
Dávila", sumando a los 89 días de su gobierno los 12 de la República Socialista.
Una vez derrocada la "República Socialista" por un "Comité Provisional Revolucionario",
formado por el general Agustín Moreno, jefe de la Guarnición de Santiago, el Coronel Pedro Lagos,
director de la Escuela de Infantería, y el Comandante Arturo Merino Benítez, de la Aviación, se
constituyó una nueva Junta de Gobierno, presidida por Carlos Dávila. Dicha Junta estaba integrada
por Alberto Cabero y el miembro de la Junta anterior Pedro Nolasco Cárdenas. Se incorporaron
también al gabinete expartidarios de la "República Socialista", como Arturo Puga, Luis Barriga
Errázuriz y Juan Antonio Ríos en el Ministerio del Interior, Enrique Zañartu Prieto en Hacienda,
Santigo Pérez en Justicia, y Carlos Soto Rengifo en Educación 489 .
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