INTERPRETACION MARXISTA - Universidad de Chile
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<strong>de</strong> efimera existencia, fundado en 1896, pero pronto se retiraron por diferencias estratégicas. Antes<br />
<strong>de</strong>l fin <strong>de</strong> siglo, editaron otros periódicos: "El Proletariado", dirigido por Luis Olea Magno<br />
Espinoza y Alejandro Escobar y Carvallo, "El Rebel<strong>de</strong>" (1898), "El Martillo" (1898), "La Tromba"<br />
y "Rebelión"; y al <strong>de</strong>spuntar el siglo: "El Acrata" (1901) y "Germinal" (190l). En 1898 los<br />
anarquistas recuerdan por primera vez en <strong>Chile</strong> el 1º <strong>de</strong> Mayo con una importante manifestación.<br />
Ese mismo año "Escobar funda la Sociedad <strong>de</strong> Carpinteros y Ebanistas y junto a Olea crean la<br />
Sociedad <strong>de</strong> Instrucción y Socorros Mutuos "Caupolicán" que reúne a obreros y artesanos. Cabie<strong>de</strong>s<br />
funda la primera Sociedad <strong>de</strong> Resistencia con los obreros <strong>de</strong> la maestranza <strong>de</strong>l ferrocarril" 292 .<br />
El viaje a <strong>Chile</strong> en 1901 <strong>de</strong>l anarquista Pietro Gori, resi<strong>de</strong>nte en Buenos Aires, contribuyó a<br />
fortalecer la preparación <strong>de</strong> los militantes ácratas, allen<strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s, en una nueva expresión <strong>de</strong>l<br />
internacionalismo que practicaban los anarquistas. Luego vinieron Lombardozzi, <strong>de</strong> Mendoza, y el<br />
boliviano Miguel Estrella a reforzar la lucha "por la causa".<br />
La época <strong>de</strong> oro <strong>de</strong>l anarquismo chileno comenzó a principios <strong>de</strong>l siglo XX con la creación<br />
<strong>de</strong> las Socieda<strong>de</strong>s en Resistencia y las Mancomunales, tema al cual ya nos hemos referido "in<br />
extenso". Sólo podríamos agregar que principios fundamentales <strong>de</strong> estas organizaciones -carácter<br />
fe<strong>de</strong>rativo y territorial, <strong>de</strong>scentralizado, rotación <strong>de</strong> dirigentes, autonomía <strong>de</strong>l movimiento obrero<br />
respecto <strong>de</strong>l Estado y toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones por la base- fueron inspirados por el anarquismo,<br />
marcando una experiencia orgánica que es válida hasta el presente.<br />
Conscientes <strong>de</strong> la importancia <strong>de</strong> la Prensa obrera, fundaron nuevos periódicos, como "El<br />
Alba", órgano <strong>de</strong> los trabajadores <strong>de</strong>l carbón, orientado por Luis Morales, "El Obrero Libre" y "La<br />
Agitación", publicaciones <strong>de</strong> los Centros "Luz y Libertad" y "Agitación". Tuvieron, asimismo una<br />
<strong>de</strong>stacada participación en el levantamiento popular <strong>de</strong> Valparaíso <strong>de</strong> 1903, analizado en páginas<br />
anteriores.<br />
En este contexto, los escritores Augusto D'Halmar y Fernando Santiván crearon en 1904 la<br />
Colonia Tolstoyana en San Bernardo, cuyo alcal<strong>de</strong> era el poeta Manuel Magallanes Monte. Su<br />
proyecto <strong>de</strong> trabajar colectivamente la tierra con los campesinos no logró cristalizarse; marcadamente<br />
i<strong>de</strong>alista, pasó por varias etapas, <strong>de</strong>terminadas más por las circunstancias existenciales <strong>de</strong> sus<br />
protagonistas que por una planificación <strong>de</strong>l trabajo. La i<strong>de</strong>a primigenia fue instalarse en tierras<br />
vírgenes en "Los Lagos", proyecto abortado al consi<strong>de</strong>rar "difícil" entregarse al cultivo <strong>de</strong> esas<br />
tierras; optaron entonces por regresar a San Bernardo. El experimento, más existencial que social,<br />
no se concretó nunca en sus intenciones básicas: educación popular y cultivo <strong>de</strong> la tierra en<br />
comunidad con los campesinos. No hubo intenciones prácticas <strong>de</strong> colectivización ni tampoco<br />
interés por mantener comunicaciones con la comuna anarquista <strong>de</strong> la calle Pio Nono, en Santiago.<br />
En síntesis, este proyecto no tuvo mayor inci<strong>de</strong>ncia en la organización <strong>de</strong> los trabajadores ni en el<br />
proceso <strong>de</strong> la lucha <strong>de</strong> clases.<br />
En la rebelión <strong>de</strong> 1905, ya analizada, tuvo una sobresaliente participación Magno Espinoza<br />
y otros activistas anarquistas, que comenzaban a hacer sus primeras experiencias <strong>de</strong> lucha armada<br />
embrionaria. En la cuasi-insurrección popular <strong>de</strong> 1905, grupos <strong>de</strong> trabajadores practicaron el<br />
sabotaje revolucionario a líneas telegráficas y a la Maestranza <strong>de</strong> Ferrocarriles con el fin <strong>de</strong> impedir<br />
la llegada <strong>de</strong> tropas a Santiago. En 1906, los anarquistas crearon la Fe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> Trabajadores <strong>de</strong><br />
<strong>Chile</strong> (FTCH). Al año siguiente editaron "El Primero <strong>de</strong> Mayo", orientado por el Centro <strong>de</strong> Estudio<br />
Social.<br />
El anarcosindicalismo, que se diferencia <strong>de</strong> anarquismo filosófico y existencial <strong>de</strong> la<br />
intelectualidad <strong>de</strong> aquel entonces, fue la primera organización <strong>de</strong>l proletariado chileno que tuvo un<br />
sector clan<strong>de</strong>stino para la preparación <strong>de</strong> cuadros experimentados en la acción directa armada. Al<br />
igual que hermanos <strong>de</strong> otros países, se cobraron la venganza <strong>de</strong> clase con los asesinos <strong>de</strong>l pueblo.<br />
Así como en Argentina el coronel Falcón, autor <strong>de</strong> la masacre <strong>de</strong> los trabajadores en Mayo<br />
<strong>de</strong> 1909, fue liquidado por el anarquista Simón Radowitzky en Buenos Aires, en <strong>Chile</strong> el anarquista,<br />
<strong>de</strong> origen español, Antonio Ramón apuñaleó al general Silva Renard, vengando la muerte <strong>de</strong> su<br />
medio hermano Manuel Vaca y, por extensión, la <strong>de</strong> miles <strong>de</strong> masacrados en la Escuela Santa<br />
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