27.06.2015 Views

INTERPRETACION MARXISTA - Universidad de Chile

INTERPRETACION MARXISTA - Universidad de Chile

INTERPRETACION MARXISTA - Universidad de Chile

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

esta región se da <strong>de</strong> comer a los trabajadores una sola vez al día. Los jornales que se pagan por día<br />

son, por cierto, bastante irrisorios. El máximo <strong>de</strong> sueldo que hemos conocido que se paga a un<br />

trabajador es <strong>de</strong> un peso. Y eso que tiene que ser un buen peón" 191 .<br />

Numerosos "afuerinos" provenían <strong>de</strong> Chiloé: "En Llanquihue y Valdivia aparecen en las<br />

épocas <strong>de</strong> las siembras o cosechas una cantidad <strong>de</strong> gente venida <strong>de</strong> la provincia <strong>de</strong> Chiloé. Estos<br />

chilotes vienen a pie <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus tierras con el exclusivo objeto <strong>de</strong> trabajar un par <strong>de</strong> meses (...)<br />

Trabajaban como animales, pues cuando toman tratos no les importa que les sorprenda la noche en<br />

la labor. A estos individuos no se les paga sino una vez que hayan terminado toda la cosecha; a<br />

veces hasta un mes pasan sin ser pagados. Y regresan a sus tierras llevándose la miseria <strong>de</strong> $80 cada<br />

uno, a pie, para no gastar un sólo centavo en el viaje" 192 .<br />

Luis Durand, en el cuento "Afuerinos", <strong>de</strong> la zona central, muestra la vida <strong>de</strong> estos obreros<br />

agrícolas que <strong>de</strong>ambulaban <strong>de</strong> un fundo a otro, duermen a la intemperie y comen al paso en las<br />

casas campesinas. Se resisten a trabajar por bajos salarios; son más in<strong>de</strong>pendientes y con mayor<br />

conciencia <strong>de</strong> clase que los inquilinos pues no se <strong>de</strong>jan engatusar por el paternalismo latifundista.<br />

Al final <strong>de</strong>l cuento, se burlan <strong>de</strong>l patrón, acordando no salir a trabajar. Uno <strong>de</strong> los afuerinos cuenta<br />

parte <strong>de</strong> su vida: "te diré que soy y e sio siempre muy trajinante. Me entra un tremendo<br />

aburrimiento cuando estoy mucho tiempo en una parte. Y entonces me las emplumo a la sin<br />

rumbeque" 193 . Los personajes <strong>de</strong>l cuento, Rosendo Farías y Alvaro Pérez llegaron a un fundo a<br />

pedir trabajo: "¿Cuánto pagan aquí"?. Y cuando el hacendado se los dijo, Farías <strong>de</strong>s<strong>de</strong>ñosamente<br />

replicó: Chs! Por esa plata yo no le trabajo a nadie" 194 .<br />

El sector <strong>de</strong> obreros permanentes o estables era generalmente inferior al <strong>de</strong> "afuerinos",<br />

salvo en los fundos don<strong>de</strong> había industria molinera o ma<strong>de</strong>rera y en las estancias que requerían<br />

personal durante todo el año. Las empresas agropecuarias <strong>de</strong> mayor <strong>de</strong>sarrollo capitalista<br />

establecieron una división <strong>de</strong> tareas que generó mano <strong>de</strong> obra especializada, como los arrieros,<br />

vaqueros, esquiladores y encargados <strong>de</strong> carnear, hacer cierres corrales.<br />

La super explotación, los bajos salarios, los <strong>de</strong>spidos arbitrarios y los abusos cometidos por<br />

los terratenientes fueron los que impulsaron a los trabajadores agrícolas a crear las primeras<br />

organizaciones sindicales. Este proceso se dio en el contexto general <strong>de</strong> un vigoroso ascenso <strong>de</strong>l<br />

movimiento obrero minero y urbano. La propaganda proletaria y la consecuente labor <strong>de</strong><br />

organización <strong>de</strong>splegada por los militantes anarquistas y socialistas contribuyeron a generar una<br />

vanguardia en el sector <strong>de</strong> trabajadores agrícolas <strong>de</strong> la zona central y <strong>de</strong>l extremo sur.<br />

En las estancias magallánicas había surgido un fuerte proletariado que trabajaba no<br />

solamente en las tareas agropecuarias sino también en los frigoríficos que crearon las gran<strong>de</strong>s<br />

empresas capitalistas. El trabajo no era estable: "Normalmente la época <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong>l obrero<br />

ordinario pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse reducida a 120 días aproximadamente. Excepcionalmente, si logra<br />

tener cabida en los frigoríficos, que exigen mucho más personal, pue<strong>de</strong> ampliarse el plazo a 180<br />

días" 195 . La organización <strong>de</strong> los trabajadores magallanicos estuvo relacionada con el temprano<br />

surgimiento <strong>de</strong> sectores politizados <strong>de</strong> izquierda. En 1897 se creó la "Unión Obrera", dirigida por<br />

José Contardi, organización que al año siguiente adoptó el nombre <strong>de</strong> Partido Socialista <strong>de</strong> Punta<br />

Arenas.<br />

Esta tradición política promovió la creación <strong>de</strong> una filial <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>ración Obrera <strong>de</strong> <strong>Chile</strong><br />

(FOCU) en 1911 en Punta Arenas, compuesta en su mayoría <strong>de</strong> obreros agrícolas.<br />

El abuso <strong>de</strong> los estancieros condujo a la Fe<strong>de</strong>ración Obrera <strong>de</strong> Magallanes "a firmar el<br />

primer convenio colectivo <strong>de</strong>l país y a <strong>de</strong>clarar en distintos años huelgas generales en la región" 196 .<br />

Los trabajadores con mayor conciencia <strong>de</strong> clase tuvieron que enfrentar a los sectores reformistas<br />

que buscaban la conciliación con las empresas explotadoras. El periódico <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>ración Obrera<br />

<strong>de</strong> Magallanes alertaba: "Los obreros <strong>de</strong>ben rechazar rotundamente a esos mesías que dicen ser<br />

amigos. Poseedores los proletarios <strong>de</strong> la fuerza, sólo con sus propias fuerzas <strong>de</strong>ben contar, y el rudo<br />

y diario batallar <strong>de</strong>berán ser los mejores aleccionadores y maestros en los conflictos que la guerra<br />

contra la dictadura <strong>de</strong>l capital ocasiona (...). El boicot, el sabotaje o a la mala paga maltrabajo, la<br />

huelga general y la acción conjunta revolucionaria <strong>de</strong>l pueblo bástanle al obrero en su lucha, para<br />

70

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!