La quimera del Rey Filósofo - CSIC

La ética de la convicción acaso pueda seregular nuestras relaciones familiares, conticas o amistosas 275 ; diríase capaz de regvida privada, mas no tanto la pública 276 .esa misma ética puede propiciar la indignirreno polític0 277 , donde tiene que primaresponsable de las consecuencias previsidas por la decisión adoptada. Poner la otrade valer para el santo y su cosmovisión pmas no para el político, que se ve obligadola violencia y el mal con su propia medicinre hacerse corresponsable de los mismos.bipolar guarda cierto paralelismo con la eda por Weber en su fuero interno a causa dtimas vocaciones: la científica y la política. Lvio sobradamante colmada, tanto con susvestigaciones académicas como por su ex274 Cfr. Max WEBER, "El sentido de la "neutralidad valoracias sociológicas yeconómicas. (1917) I Ensayos sobre mdo(trad.)' L. Eteheverry). Amorronu. Buenos Aires. 1978, p275 Cfr. el texto al que se remite la nota 9 del presente tra276 .. El destino de nuestro tiempo -leemos en La cienciaes el de que los valores últimos y más sublimes han desvida públjca yse han retirado, o bien al reino ultraterrenrica, o bien a la fraternidad de las relaciones inmediatasentre sí.. (cfr. Max WEBER, El poütiro y tl cientifico -versióFrancisco Rubio L1orente-. Alianza Editorial, Madrid, 1m Cfr. Marianne WEBER, .p. cil., p. 489.142