La quimera del Rey Filósofo - CSIC

mismo razonamiento con el firme propósitozar sus argumentos. En un alarde que nos rmal que le pese al monarca prusiano, la franqtivada por Maquiavelo, Federico asegura tomacencia de recitar en alta voz lo que cada cuadentro de su fuero interno sin atreverse a recoYa renglón seguido establece una serie de pque refuerzan su postura, queriendo hacernola conducta de todo soberano sólo está regidinterés del Estado y cómo los príncipes no sonclavos de dicha leyl24.Atrapado por su propio discurso, Federico Isia enumera los motivos que pueden habilitar arano para no respetar sus tratados. De los cuados resultan inobjetables, a saber, que los aliada sus compromisos o que se adolezca de recurcumplir lo pactado. Los otros le sumergen en uladiza y arbitraría casuística, donde todo acabavir de coartada para incumplir la promesa hechsospechar sin más que vamos a ser engañados hcausa de fuerza mayor. Al final afirma textu«¿Acaso vale más que la población perezca o qusu tratado el príncipe? ¿Quién sería tan idio124 Cfr. FEDERICO IJ DE PRUSIA, «Introducción de 1775 a [..' HiIemP",