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La quimera del Rey Filósofo - CSIC

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espetando los derechos ajenos 2 S 7 . Ahora bien,blicanismo kantiano <strong>del</strong> que debe hacer galacrata de turno tiene una indudable ascendennica, la cual es reconocida expresamente porKant: «<strong>La</strong> idea de una constitución en consonael derecho natural de los hombres, a saber, quobedecen la ley deben ser simultáneamentedores, se halla a la base de todas las formas polcomunidad conforme a ella por medio de cpuros de la razón, que se denomina ideal platpublica noumenon), no es una vana <strong>quimera</strong>, sima eterna para cualquier constitución civilral,,2sB.El ideal platónico <strong>del</strong> republicanismo no es<strong>quimera</strong>, según afirma Kant literalmente aquí.esto que Kant suscribe todos los principios poPlatón, incluida su panacea <strong>del</strong> filósofo rey?¿acaso Federico el Grande habría encarnado elósofo ajuicio de Kant, a la vista de los encomprodiga? <strong>La</strong> pregunta no es en absoluto baladícomo se habrán dado cuenta, una contestaciótiva impondría proceder a cambiar el título <strong>del</strong>'" Cfr. ¡bid. Ak. vrn. 302; p. 44. Cfr. igualmente Roberto R. Atica de la ratón uCTÓnica, ed. cit., pp. 172 Yss.". Cfr. DerStreil...• Ak.• VII. 9()'91; ed. casI cit.. p. 95.123

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