La quimera del Rey FilÃ³sofo - CSIC

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puede caer con suma facilidad en la tentación dfreno y llegar a convertir los propios caprichosbusca tranquilizarse a sí mismo erigiendo a! agloria como el mejor freno contra los abusos deno 1 !lO. Muy a pesar suyo, Federico debe terminamitir que la política o «ciencia del gobierno sucapítulo aparte» de todas las demás y no puedeciadasin conocimiento de causaporel filósofo l34.1. LAs CUITAS MORALES DEL «FILÓSOFO DE SANs-Reconocer esta escisión entre gobierno y fildecir, ese radica! antagonismo entre lo políticoral que ha ido constatando a través de los dileque le ha enfrentado el poder, no podia resultafácil a quien declaró en su testamento «habcomo filósofo» 132, a pesar de haberle tocadojuglevante papel político. A lo largo de sus escritoco refleja con insistencia su gran afición por laque viene a caracterizar como «una pasión que'29 Cfr. ¡bid.'''' Cfr. .p. cit., p. 49.,S! Cfr. Examen de l'Essaisurw prijugis (1770), en 0euVrt5 deFrided. cil., vol. IX, p.141.... Cfr. FF.oERlCO (J DE PRUSIA, Testament du roi, en 0euVrt5Grand, ed. cil., vol. 11, p. 215.77
juicios temerarios y que, no pudiendo jucomprometer el interés del Estado, (el scontente con legitimarse ante los ojos desinla posteridad. 126.En su lrif(JT7TUi acerca del gvilierrw prusiano,vierte que, a su juicio, «el secreto es una vircial para la política como consustancial al arra. 127 • Tanto eljuego político como la conprecisarian de su servicio para tener éxitoprusiano sucumbe así ante lo que se ha dado.principio del presente trabajo síndrmne de Gembargo, también debemos darnos cuentmismo tiempo, se ve obligado a confesar coridad que la hipocresía y el fingimiento corasgos fundamentales del político, cuyas accserjuzgadas con un rasero distinto a las padel hombre particular, teniéndose muy pretextualización, y por parte del únicojuez imal no estar escorado por la envidia, no se depanegíricos o sátiras interesados: la histori125 Cfr. op. liL, p. XXVII.126 Cfr. ¡bid., p. XXVIII.127 Cfr. FEoooco 11 DE PRUSIA, &posé du gr>tlVnenl prusur leslflUls il roule, alH!C 1flU/ques 7iJlexíom polil/ques (1775/1deFridbic LeGmnd, ed. cil., vol. IX, 188.128 Cfr. Diswun sur les saJiriques (1762), en Oeuvrn deF7idciL, vol. IX, p. 50.76
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LA QUIMERADEL REY FILÓSOFOLos DILE
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Preámbulo1. El síndrome de Giges.
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(tú ya s
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Desde la noche de los tiempos hasta
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quistar el poder.Una vez más estab
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conquista cuanto presumir de haberl
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guen: brindar una visión panorámi
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de la traición y de una felonía p
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del díálogo platónico encargado
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como prácticos.- 24
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nes habían sido desterrados por aq
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lo político a quienes mejor conoce
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al destierro. Pese a todo, un Plat
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tia casi toda su vida, echarían so
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nos nueve tiranos entre los que fue
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misma --esto es el mal-, sino que t
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ativas que tanto Platón como el cr
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teórico.Sus ideas no eran muy orig
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por su mutua emancipación. -Porque
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es menos cierto que, desde luego, n
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la menor intención de criticar o d
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La'estrategia seguida por César Bo
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que Valentino (título con el que M
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me habilidad para deambular por el
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osada virtu que poseía César Borg
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la acción resultante- con el fin d
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dirse de la conveniencia de apartar
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mente la diosa fortuna no sólo gus
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apetezcan el poder. Dando por supue
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ser hipócritas, desleales, mentiro
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Las calas históricas, los hitos de
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gen hindú) donde el papel de púru
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dios al fm asignado. Ahora bien, al
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ciones que podría suscitar éste,
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do a cumplir los más variopintos p
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el monarca, bien podría deshacerse
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economicista presiden toda la obra.
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en el que urdiría una terrible ven
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Como sabemos, Max Weber predicó es
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ás corresponsable de su triunfo".
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por ello con el papel de comentaris
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a sugerir que Weber quizá se ident
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tica 272 . Por supuesto que una ét
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y mesura (recordemos que Maquiavelo
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mente, mientras que la segunda exig
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sucede más bien todo lo contrario.
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Varias han sido las ocasiones en qu
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personalidad al quedar eclipsada po
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que, la publicidad, constituye un c
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