La quimera del Rey Filósofo - CSIC

del diálogo en cuestión, aquel que interrogamente al otro, le plantea esta interroganteque las leyes castigan los cñmenes públicos;tas malas acciones, envueltas entre tinieblocultas a la penetrante mirada de Temis¿Por qué no señais vos uno de tantos culpabque disfrutan de sus fechoñas a la sombra ddad?.. 142. La respuesta es que nada queda tancomo para no aflorar a la luz tarde o tempradel tiempo se hace insoportable al abrigarser descubiertos un día u otro. Y por si estomientras nuestro crimen permanece ocultoatormentados por el remordimiento. «¿Acasfocar la voz de mi conciencia con sus vengativmientos? Esta conciencia es como un espejuna vez que nuestras pasiones están apacigua reflejarse todas nuestras deformidades [mLa forma de mantener limpio este singularevitar hacer a los demás todo lo que no quenosotros mismos, como porejemplo no despde sus propiedades o seducir a la mujer detener escrupulosamente mis promesas, abs14' Cfr. ilJíd.. p. 91.'" Cfr. FEDERJ