La quimera del Rey Filósofo - CSIC

autor de El principe, como cuando reconoce quvelo ha «vislumbrado ciertos resortes de una mextraordinariamente compleja» 198; la política; ede ajedrez en donde priman la eficacia yel disimSin embargo, ese reconocimiento podría hacho a regañadientes y no resultar demasiado svo. Pero hay otros datos que no pueden ser igsí atentan contra la hipótesis que se viene apDentro del propio Antimaquiavelo, ese texto qugustaba de presentar como un catecismo éticobernantes, nos encontramos en muchas ocastesis que hacen gala de una notoria estirpe «mca». y, en este orden de cosas, no deja de asomVoltaire no las encontrara censurables e incocon un supuesto manual de moralidad.Los ejemplos abundan y pueden ser escogidUno de sus capítulos define a los embajadorespías destacados en las cortes extranjeras»199 qudistinguirse «tanto por su astucia como por su197 4CJustamente -señala F. Meinecke- porque Federico crequiavelo una caricatura demoníaca de lo que él, andando ebría de poner en práctica, podía prender en él una ira tanda, y podía sentirse impulsado a empuñar contra el norentiéticas más potentes que su tiempo podía ofrecerle- (cfr. op. c198 Cfr. FEDERICO II DE PRUSIA, Antimaquiavtlo. cap. rv. ed. cas199 Cfr. FEDERICO Il DE PRUSIA, AnlimaquiaveúJ, cap. XXVI. ed. cas103