La quimera del Rey Filósofo - CSIC

te Dambuyant, .Kautilya funda la ciencia poltando su especificidad, al delimitarlo como uprofano aislado del teológico y del moral; cocaso de otros teóricos de la razón de Estadomucho de oscurecer los hechos introducienmorales ajenos a su realidad y encuentra ocioatenuantes o excusas- para sus argumentos estte políticos30 5 . De ser esto así, es indudable qucontraríamos ante un ancestro indio de MCon la diferencia, eso sí, de que Kautilya no semitado tan sólo a escribir un pionero tratado scia política, como hiciera el pensador florenque habría podido llevar a la práctica sus enderrocando a una dinastía para inaugurar otperador Asoka, nieto de Chandragupta, ha phistoria como el Anti-Kautylia, toda vez que ssión al budismo habría supuesto una moralizapolítica, tal como testimoniarían sus famosos edonde renegaría de las masacres cometidas econquistador. Sin embargo, bien pudo quere"'" Cfr. KAU11LYA. L :-\rlhasaslm. Le Imitipoliliqtu tú ¡'bule antic.hoisis et publiés avec une introduction de Marinette Damtions Marcel Riviere, París. 1971, pp. 59 Y60 de la introduccigado a sugerir que, dada su precocidad, esla secularización detico situarla en la India, y no tanto en Roma, la invención deLouis DUMONT, HOtM himJrthicus, Gallimard. París, 1966, pp.S06 Cfr.]u!es BLOCH, Les inscriplilms d:-\so.la, Les Belles LeIITe153