La quimera del Rey Filósofo - CSIC

todas estas interrogantes cuenten con una retiva. Federico representaba, eso sí, a un autódo que albergó en su ánimo la intención de gun espíritu republicano, lo cual reportaba patas ventajas (que ya han quedado suficientemnadas) con respecto a otras posibilidades mnadas. Pero en modo alguno cabria identifrey filósofo añorado por Platón. Entre unamediaria un infranqueable abismo, que taconveniente salvar, según señala Kant en sula paz perpetua, cuando reputa de quiméricata panacea platónica para todos los males pol«No cabe confiar--escribió Kant en su arto de Hacia la paz perpetua- en que lo reyeesperar que los filósofos lleguen a ser reyes,co hay que desearlo, porque detentar el podinexorablemente aquella libertad que debealjuicio de la razón. Sin embargo, es impreslos reyes no hagan desaparecer o acallar a lafilósofos y que, por el contrario, les dejen hamente para que iluminen su tarea,,239.2-'9 Cfr. Zum ewigtn Frieden, Ak. VHI, 369; la traducción esto, como cualquier lector mínimamente perspicaz habnos encontramos ante la reflexión que, no sólo inspirósente libro. sino que también sirvió de acicale a su lenta g124