La quimera del Rey FilÃ³sofo - CSIC

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La'estrategia seguida por César Borgia rel contrario, absolutamente modélica, hashacerle afirmar a Maquiavelo que «no sapríncipe nuevo otros preceptos mejores qde su conducta»67. Poco, por no decir naportarle a Maquiavelo el perverso cumcuCésar Borgia. Bajo una óptica moral, Césade aparecer como el colmo de la perfidia. Pde haber mantenido relaciones incestuosamana Lucrecia o el que hubiese mandadoa su hermano mayor como a su cuñado,tan sólo a los parientes más cercanos 68 , norito alguno a su brillantísimo expedienteque Maquiavelo no duda ni por un momeder el premio extraordinari0 70 . Desde un., Cfr. El frríncif>e, cap. VIl (ed. cast. cit.. p. 52).58 Este inventario de felonías puede verse ampliado con sir más lejos, Federico el Grande brinda un buen muestren el capítulo VIl del AntimaquiaV
tudiar las reglas del «ajedrez político».El hacer ajusticiar a su leal Ramiro de Lerpreviamente había dado plenos poderes paracualquier precio los recién conquistados terrLa Romaña, es considerado por Maquiavelojugada maestra, comparable al sacrificio de la dajedrez. César Borgia no vaciló en sacrificar ahombre con tal de ganar la partida; «como splica Maquiavelo en El prínci~que los rigorle habían generado algún odio, para curar lde aquellos pueblos y ganárselos plenamenmostrar que, si alguna crueldad se había ejehabía provenido de él, sino de la acerba natusu ministro. Así que, cuando tuvo ocasión, leuna mañana a la plaza partido en dos mitadeplaza de Navarra. Sin embargo, el secretario norentino quen él al príncipe, dueño de los hombres y los acontecimieúnicamente de realizar, más allá del bien ydel mal, un ideano de grandeza trágica. Esta transfiguración permite compplanos en que se desarrolla el pensamiento de Maquiavelo,tivo y poeta visionario. El político vive en el dominio de loanota fríamente, los examina y losjuzga sin ninguna preocuden moral ojurídico. Pero el poeta se evade fuera de lo realción recibe el mito yla leyenda. En el pensamiento de Maqudantesco del redentor que vendrá un día a salvar a Italia semito romano del dictador genial que salva a su pueblo delpojado por el tiempo de sus debilidades y miserias, la imaBorgia se va embelleciendo poco a poco para la eternidadNAUDET. op. cit., p. 274).51
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