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La quimera del Rey Filósofo - CSIC

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ello mismo una suerte de aniUo de Giges, que lerecubrir sus dislates con una inescrutable opacEl manto <strong>del</strong> podersuele propendera tornaciertos actos de quienes lo detentan. Yno es necmontarse a los tiempos <strong>del</strong> absolutismo paraese fenómeno. Basta con recordar que una opode Secretos Oficiales puede servir para ocultarlos ojos de lajudicatura, determinadas actuacidas a cabo por los gobernantes de un sistema dco, aun cuando existan indicios de comportamlictivos. El estadista que, como el Giges <strong>del</strong> queHeródoto, accede a secretQs que permaneceante los demás, parece considerarse perfectamrizado para sacrificar los requisitos de la mor<strong>del</strong> Estado, unavez que se ha visto seducido pobles encantos <strong>del</strong> poder. A este singular heccuenta con la clandestinidad como su más firmme referiré a lo largo <strong>del</strong> presente trabajo con lnación de síndrome de Giges.Con estos datos en la mano, se diria que a laética y al imperativo político no les ha podido ido bien en sus intentos por arrejuntarse a lo lhistoria. ¿Nos hallamos acaso ante la crónica detable fracaso sentimental? ¿Cabe recordar aquecontigo ni sin ti? Contigo porque me matas-lpolítico a la ética- y sin ti porque me mueroreplicar la filosofia moral al político en activo. ¿S23

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