La quimera del Rey Filósofo - CSIC

mático florentino, parece inevitable que nuemoral sea de muy distinto tenor según esplaza (piaua) o dentro del palacio (palaz.z.o)Así lo experimentó en carne propiaFederde, quien antes de acceder al trono llegó aespecie de manual ético para gobernantes ygo, no dejó luego de contradecir en cuantodo cuanto había predicado como príncipdedicado a la filosofía. Una vez instalado enel llamado filósofo de Sans-5ouci olvidó muque había mantenido fuera del mismo. Scuando se accede al poder, se atraviesan lamítico río Leteo y que, tras cruzar ese Rubicde cada nuevo César esta echada. Enfrentadde tener que optar entre la razón de Estado yrandos morales, el político suele olvidar ccia someter sus actuaciones al refrendo deEn este libr0 8 se quieren analizar las relaciéticay el quehacer político, algo que tradicio6 Cfr. mi trabajo .Maquiave1o: el político en estado purBoNETE (comp.). lApolílica desde la ética (en prensa).7 Cfr. Nicolás MAQUIAVELO, Discursos sobrtlaprirrutradécada