La quimera del Rey Filósofo - CSIC

el monarca, bien podría deshacerse discretamsus herederos y no hacer ascos al trono; lo conría tanto como desdeñar los encantos de unamujer que nos brinda su disfrute m . Pero Kapiensa lo mismo. Por supuesto, no se trata de lecia la estirpe real o cualquier cosa por el estilo.tiva está basada, como siempre lo están sus razotos, en razones bien pragmáticas. La empresauno mismo el poder, al margen de la línea s«ofrece un resultado incierto y podría incitar lación del pueblo»322. Esto lo afirma, no hay qulo, alguien que había derrocado una dinastíaner otra en su lugar. Por eso se da por satisf«investir de su autoridad al nuevo príncipe»3razón R. P. Kangle al escribir estas líneas: «elmiento de que todo gobernante quede adiestla filosofía no equivale, de de luego, al alegatoco de que los filósofos deban hacerse reyes»324que hace, piensa Kautilya, quien encuentra pponer y quitar soberanos a su antojo, manejanlos del poder desde la sombra.'" Cfr. TM Kautilya Arlhasastra. Libro 5, cap. 6, versículos 24vol.lU, p. 311.52. Cfr. T"" KaulilyaArlhasastra, Libro 5, cap. 6, versículo 32; edp.312.S2~ Cfr, ibíd., versículo 36.'" Cfr. R. P. KANGLE,.p. cit., vol.ll., p. 130.161