La quimera del Rey Filósofo - CSIC

economicista presiden toda la obra. De un mprosaico, el pacto social originario se noscomo una suerte de convenio económico-laboevitar que impere «la ley de los peces» (el estaturaleza) y el pez grande acabe devorando alinstaura la figura del rey. es decir. de un procambio de una sexta parte del grano, así comomo del patrimonio y de los beneficios que lea uno sus actividades profesionales (no estaríatales porcentajes valieran como ejemplo patablas impositivas de nuestros Estados moderey --o sea el Estado- se compromete a «veseguridad y el bienestar del ciudadano»SIJ. Epromiso no se agota con la seguridad, esto esservar al ciudadano de los malhechores. Tamciertos atisbos de lo que hoy daríamos en llamdo del bienestar», pues entre los deberes delse cuenta el atender a los menores, ancianoaquel que se halle asolado por la desgracia ynadie que le auxilie S12 • Bien entendido que --ñala muy atinadamente R. P. Kangle-, dicho510 Cfr. M. DAMBUYANT, introducción a su antología francessastra. ed. cit, p. 34.!11 Cfr. The Kautilya Arthasastra (English Transl. with critiR. P. Kangle), Bombay, 1972', Lib. 1, cap. 1S, verso 5-7; vol.lI,51' Cfr. TIu KtJulilya Arthasastm, Libro II, cap. 1, versículo 26; ep.57.157