La quimera del Rey Filósofo - CSIC

no nuestros propósitos es algo incalculable y,to, queda fuera de su tratado. Éste sólo quierede lo previsible. Tal es el arte de la política, labuena cuando nos conduce al bienestary mallogra es arruinarnos 333 . He ahí los dos polos dcer político: bienestary ruina, únicas categoriterminan la bondad (o maldad) de cualqupolítica. Bajo estas premisas, la conquista suobligación inexcusable para todo buen gobersólo porque las conquistas acrecientan el bieEstado, sino porque los demás monarcas albmisma intención y, por lo tanto, se impone haparado para prevenir el golpe, aprestándose amero. Así pues, las relaciones con los otros Etán regidas por seis procedimientos: firmar trpaz, entablar una guerra, permanecer indineutral, tomar un respiro para marchar másmeterse a otro en busca de asilo y la política djuego,,334.A la hora de concertar sus alianzas y coalicséxtuple fórmula procedimental debe aplicarde la teoría del mandala o, más exactamentemandala, esto es, de un «círculo de reyes o Es!!3 Cfr. The Kautilya Arthasastra, Libro 6, cap. 2, versículosvol. III, p. 317.!S4 Cfr. 1'he Kautilya Arthasastra, Libro 7, cap. 1, versículosvol. IJI, p. 321.~165