La quimera del Rey Filósofo - CSIC

dirse de la conveniencia de apartarse de dPor eso el hombre precavido, cuando llegaechar mano al ímpetu, no lo sabe hacer y phunde,,92. A la hora de administrar nuestrfortuna parece controlar algo más del ciciento de las acciones en esa empresa 93 , yacarácter no sabe adaptarse a sus vertiginosohumor. «Los hombres pueden secundarpero no oponerse a ella, pueden tejer sus rromperlas" -dictaminaráen los Discursos 9En los llamados Cafrrichos o Fantasías pMaquiavelo desarrolla un poco más esta rsobre la fortuna: «comoquiera que los tiemsas cambian con frecuencia tanto en lo genlo particular y, sin embargo, los hombressus fantasías ni sus modos de proceder, suctiene durante un tiempo buenafortuna ydotro mala. Quien fuera tan sabio como par.tiempos y el orden de las cosas, sabiendo aellos, tendría siempre buenafortuna o se gu.2 Cfr. El principe, cap. XXV (ed. cast. cit.• pp. 118-11Lib. lIl, cap. 9. ed. cit., p. 332.93 «Para que nuestra libre voluntad no quede anulada, pser cierto que la fortuna sea árbitro de la mitad de npero la otra mitad, o casi, nos es dejada, incluso por ella,trol. (cfr. Elprincipe, cap. XXV; ed. cit., p. 117).'4 Cfr. Discursos, Libro II, cap. 29; ed. cit., p. 277.60