Educación Física - Repositorio Institucional del Ministerio de ...

RECOMENDACIONES PARA LA ELABORACIÓN DE DISEÑOS CURRICULARES“Referido al Ser Humano definimos la corporeidad como la ‘vivenciación del hacer, sentir, pensar yquerer’ de manera que podemos identificar corporeidad con humanes (Zubiri, 1986), ya que el serhumano es y se vive sólo a través de su corporeidad.” (Trigo Aza, 1999)Manuel Sergio (1996) define la corporeidad como “condición de presencia, participación y significacióndel hombre en el mundo”. Este cuerpo, entendido como expresión factual del ser, toma elestado y el proceso. El “estado”, en tanto que es expresión de un código genético, de unas característicasquímicas, físicas, anatómicas y energéticas. El “proceso”, en tanto que él se manifiesta enlas conductas sociales, afectivas, cognitivas y motrices que posibilitan el aprendizaje, la educacióny por tanto definen al ser humano frente a otros seres.La persona se manifiesta a través y con su cuerpo, pero esas manifestaciones –emociones, sentimientos,pensamientos– son parte de ese cuerpo (científicamente ya se ha encontrado la localizacióncerebral de los sentimientos –Damasio, 1995–). Hablar del cuerpo en toda su amplitud estrascender el sistema orgánico, para entender y comprender al propio humanes. El ser posee uncuerpo, pero no es un cuerpo exclusivamente objetual, es un cuerpo que vive, que es expresión.“El Humanes ya no sólo ‘posee’ un cuerpo (qué sólo hace), sino que su existencia es corporeidad,y la corporeidad de la existencia humana implica hacer, saber, pensar, sentir, comunicar y querer.”(Trigo Aza, 1999)Luego del breve recorrido realizado por estas posturas, es posible confirmar a la Educación Físicacomo una disciplina pedagógica que contribuye a la construcción de la corporeidad y motricidad,con fuerte consideración de los contextos socioculturales en los que ejerce su acción, en constantereflexión sobre su propia identidad disciplinar y sobre las estrategias de intervención necesariaspara que dicha contribución sea posible.Actualmente, existe conciencia o al menos se puede pensar y poner en debate, el derrumbe delmodelo biologista-reduccionista-positivista como modelo paradigmático en la ducación física.Demasiadas veces ésta “reproduce un discurso tradicional de lo que fue la Educación Física hastamediados del siglo XX. Los ejercicios construidos, driles, progresiones, tanto así como el lenguaje derendimiento y eficiencia que son manifestaciones de una exterioridad excesivamente mecanicista”.(Galantini, 2000)Se hace necesario, entonces, trascender el paradigma simplificador, capaz de explicar unidimensionalmentelas transformaciones empírico-objetales de un organismo, y considerar la complejidad delas transformaciones de un ser humano, donde la explicación sólo es posible bajo un paradigma quehable del ser que piensa, siente, se relaciona y se mueve para ser humano.Se debiera comenzar por aceptar la diversificación y adecuación de las prácticas de Educación Física,dando cabida a las necesidades de todas las personas que desean desplegar su disponibilidadcorporal y motriz y desenvolverse en su sabiduría de vivir en cualquier contexto, sin hacerla dependientede modelizaciones motrices hegemónicas, institucionalizadas y naturalizadas.20Hace falta para ello, al decir de Bracht (1996), “unir la vigilancia epistemológica a la vigilanciademocrática”. Se presenta, así, un desafío importante para la formación docente: la superacióndel estudio fragmentado del cuerpo por la de un planteo didáctico que permita integrar de modoholístico el estado y el proceso. En síntesis, la corporeidad y sus formas de abordaje pedagógicodidáctico.