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Patrimonio cultural,turismo interactivoy desarrollo localLa valoración social de la cultura requiere una vinculación conel desarrollo sustentado en las fuentes patrimoniales culturalesbasadas en identidades regionales diversas. Las tradiciones, objetosy formas culturales constituyen un capital sociocultural que, alvincularse con las prácticas del ocio y la educación patrimonial,permite que estos bienes generen desarrollo a las comunidades.Se dice que el binomio cultura + turismo estaría generando unaindustria del patrimonio, hasta el punto que se visualiza que unbuen manejo del patrimonio cultural podría salvar al turismo yno al revés. De allí la importancia de intensificar las estrategiasde descentralización de la gestión cultural y del incremento de laparticipación ciudadana en el manejo de los recursos turísticos.LautaroNúñezProfesor titular arqueólogo, Inst. Investigaciones Arqueológicasy Museo, U. Católica del Norte.Doctor en Ciencias Antropológicas, Universidad de Tokio.Premio Nacional de Historia 2002 y miembro del DirectorioNacional del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes.98
Lo que no se conoce no se ama y lo que no seama no se protege.(Noval 2001: 87)Consideraciones generales sobre turismo cultural“El turismo cultural es una de las vías privilegiadas para resocializar la economía y para incrustaren sus estructuras los componentes que la cultura aporta al desarrollo de las comunidadeslocales” (López 2002: 39). Esta tesis percibe el turismo cultural desde una visión interactiva, queinvolucra una relación respetuosa entre el observador y la sociedad local en un marco de reciprocidadmulticultural. Por lo mismo, todo aquello que se disponga para ordenar los caminos, circuitosy acceso a los pueblos tradicionales, debería ser planteado en conjunto, de tal manera queno se produzcan impactos adversos no sólo en los sitios patrimoniales, sino fundamentalmenteentre las gentes que habitan en los enclaves turísticos culturales. Así, el patrimonio culturalheredado en cada territorio con tradiciones comunes compartiría sus identidades colectivas eindividuales bajo el principio de la alteridad. Ahora, si estos bienes culturales son trascendentesy conducen al flujo turístico regional, entonces podría decirse que estarían dadas las condicionespara que las iniciativas locales de aquellas agrupaciones periféricas de naturaleza urbana,rural y étnica, puedan optimizar sus calidades de vida.En la actualidad nadie duda sobre la relación favorable entre el manejo del patrimonio culturaly el turismo, aunque no siempre está claro cómo se establecerán estos vínculos, y auncuán beneficiosa podría ser para considerarla seriamente en las prioridades del desarrollo económicoregional, con equidad e igualdad de oportunidades. Al respecto, las normas de Quitoya adelantaron el año 1967 que: “Los valores propiamente culturales no se desnaturalizan nicomprometen al vincularse con los intereses turísticos y, lejos de ello, la mayor atracción queconquistan los monumentos y la afluencia creciente de admiradores foráneos, contribuyen aafirmar la conciencia de su importancia y significación nacionales. Un monumento restauradoadecuadamente, un conjunto urbano puesto en valor, constituyen no sólo una lección vivade la historia, sino un legítimo motivo de dignidad nacional.”Efectivamente, el patrimonio cultural es un recurso tan útil como aquellos naturales e industrialesen términos redituables. Estamos hablando de testimonios de diversas épocas que puedenser reciclados y habilitados para el uso público contemporáneo, como los viejos cascos de lasciudades, objetos utilitarios, distritos arqueológicos, las tradiciones transmitidas entre generaciones,los saberes artesanales y todas las creencias que dieron y dan sentido a ciertas sociedadesen determinados tiempos y espacios. No se trata de preservarlos como reliquias intocables, sinoentenderlos como un capital cultural que al vincularse con las prácticas del ocio, paralelo a la educaciónpatrimonial, conducirían a que estos bienes generen ingresos turísticos por el solo hecho99
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